لویاتان و اپیکوریسم سیاسی: بحثی انتقادی درباره تفسیر الهیاتی هابز | ||
| فصلنامه سیاست | ||
| دوره 52، شماره 3، پاییز 1401، صفحه 742-717 اصل مقاله (341.37 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpq.2023.91501 | ||
| نویسندگان | ||
| حبیب الله فاضلی* 1؛ سید شهاب غدیری2 | ||
| 1استادیار، علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| نظریه سکولاریزاسیون یکی از موضوعهای جدلبرانگیز در فلسفه سیاسی معاصر است. بهطور کلی بر اساس این نظریه طی فرایند سکولار شدن، دین تنها کنار نمیرود، بلکه با ساحت اینجهانی ارتباط برقرار میکند و بهموجب آن برخی از مؤلفههای استعلاییاش درونماندگار میشود. این نظریه بر اساس رویکردی الهیاتی اصالت نظریههای مدرن را نفی میکند. پژوهشگرانی مانند کارل اشمیت، کارل لوویت، جان میلبنک و ولفگانگ پالاور از پشتیبانهای نظری این رویکردند. هدف این پژوهش ارائه شرحی انتقادی از کاستی این رویکرد تفسیری در مورد مطالعه توماس هابز، با تمرکز بیشتر روی نظریه دین مدنی اوست و تلاش میکند با روش تفسیر زمینه و متن اسکینری از آنچه اپیکوریسم سیاسی هابز خوانده میشود، بهمانند تلاشی بهطور کامل مدرن، در برابر تفسیر الهیاتی از لویاتان دفاع کند. پرسشهای پژوهشی عبارتاند از: 1. چه ارتباطی بین فلسفه هابز و اپیکور وجود دارد؟ و 2. تفسیر الهیاتی از هابز چه تضاد بنیادینی با اپیکوریسم سیاسی او دارد؟ فرضیه پژوهش این است که اپیکوریسم سیاسی هابز بهدلیل تضاد بنیادینی که با نظرگاه الهیات یهودی – مسیحی دارد، با خوانش الهیاتی از هابز ناسازگار است. این پژوهش با بررسی اندیشه هابز و بستر پیدایی آن و ارتباطش با احیای فلسفه اپیکوری، بین هستیشناسی، معرفتشناسی و اخلاقیات اپیکور و هابز، همچنین رویکرد این دو به سیاست، تناظرهای مفهومیای برقرار میکند و بیانی از اپیکوریسم سیاسی را با اصطلاحی که دروغ الهیاتی نامیده میشود، در اندیشه هابز ترسیم میکند. این پژوهش نتیجه میگیرد آنچه در اندیشه سیاسی هابز به نظر الهیاتی میآید، در واقع دروغ الهیاتی اپیکوری است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اپیکوریسم سیاسی؛ تفسیر الهیاتی؛ توماس هابز؛ دین مدنی؛ نظریه سکولاریزاسیون | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 927 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 530 |
||