تعداد نشریات | 161 |
تعداد شمارهها | 6,532 |
تعداد مقالات | 70,501 |
تعداد مشاهده مقاله | 124,108,540 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,213,076 |
تحلیل معنای تأمل و نقش آن در مراحل سهگانۀ فلسفۀ هوسرل | ||
فلسفه | ||
دوره 19، شماره 1 - شماره پیاپی 36، تیر 1400، صفحه 85-105 اصل مقاله (546.34 K) | ||
نوع مقاله: علمی -پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jop.2021.316932.1006581 | ||
نویسنده | ||
حسین زمانیها* | ||
استادیار گروه فلسفۀ دانشگاه شاهد | ||
چکیده | ||
آنچه امروز به نام پدیدارشناسی هوسرل میشناسیم، حاصل تلاش روشمند وی برای فهم ساختار آگاهی و دادگی اشیاء در این ساختار است. یکی از مهمترین ارکان این روش، آن چیزی است که هوسرل از آن با نام «تأمل پدیدارشناختی» یاد کرده و آن را در مقابل تأمل طبیعی-روانشناختی قرار میدهد. از نظر هوسرل، تأمل یکی از بنیادیترین افعال آگاهی است که آنچه را از پیش بهصورت تلویحی و ضمنی داده شده، بهنحوی صریح و مضمونساز فراچنگ میآورد؛ لذا در هر تأملی نوعی گذار از آگاهی پیشاتأملی به آگاهی تأملی دیده میشود. در فلسفۀ هوسرل متناسب با مراحل سهگانۀ تحول فکری وی، با سه گونه تأمل مواجهایم که عبارتاند از: «تأمل طبیعی-روانشناختی»، «تأمل پدیدارشناختی» و در نهایت، آنچه ما آن را در این مقاله، «تأمل مطلق» یا «تأمل ناتمام» مینامیم. از نظر هوسرل هر تأمل، واجد دو جنبۀ متضایف است: الف) متعلق تأمل؛ ب) عامل (سوبژۀ تأمل)؛ لذا هر تأملی همراه با نوعی خودآگاهی یا به تعبیر هوسرل، «خودروشنسازی» است؛ بنابراین، متناظر با انواع سهگانۀ تأمل در فلسفۀ وی، ما با سه معنا از «خود» یا «اگو» مواجه میشویم.در مقاله حاضر ضمن تبیین معنای تأمل در مراحل سهگانه فلسفه هوسرل، نقش بنیادین آن در هریک از مراحل سهگانه تفکر وی بررسی شده و نشان داده شده است که چگونه تغییر در ابژه تأمل در هریک از این مراحل به درک عمیق تر و بنیادی تری از سوبژه منجر شده است. | ||
کلیدواژهها | ||
هوسرل؛ تأمل طبیعی-روانشناختی؛ تأمل پدیدارشناختی؛ تأمل ناتمام؛ معانی سهگانۀ اگو | ||
مراجع | ||
اشپیگلبرگ هربرت (1392)، جنبش پدیدارشناسی، ج1، ترجمۀ مسعود علیا، تهران، مینوی خرد. بخشی، اکرم (1388)، «بررسی جایگاه و سیر تحول مفهوم اگو در اندیشۀ هوسرل»، تأملات فلسفی، ش3، پاییز، 81-106. حقی، سیدعلی (1381)، «مرور مراحل سهگانۀ پدیدارشناسی هوسرل»، فلسفه، ش2 و 3، بهار و تابستان، 197-212. رشیدیان، عبدالکریم (1394)، هوسرل در متن آثارش، تهران، نشر نی. ساکالوفسکی، رابرت (1388)، درآمدی بر پدیدارشناسی، ترجمۀ محمدرضا قربانی، تهران، گام نو. هوسرل ادموند (1386الف)، ایدۀ پدیده شناسی، ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان، تهران، علمی و فرهنگی. هوسرل، ادموند (1386ب)، تأملات دکارتی، ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان، تهران، نشر نی.
Gallager, Shaun (2012), Phenomenology, London, Palgrave Macmillan. ــــــــــــــ & Zahavi, Dan (2008), “Consciousness and Self-consciousness”, The Phenomenological Mind, New York, Routledge, 45-68. Husserl, Edmund (1982), Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy, First Book, General Introduction to a Pure Phenomenology, Trans, Fred Kersten, The Hague, Martinus Nijhoff ــــــــــــــ (1997), Psychological and Transcendental Phenomenology and the Confrontation with Heidegger, Ed. Thomas Sheehan and Richard E. Palmer, Dodrecht, Springer Science+Business Media. ــــــــــــــ (2001a), Logical Investigations, 2v, Tr. J.A. Findlay, London and New York, Routledge. ــــــــــــــ (2001b), Husserliana 33, Die 'Bernauer Manuskripte' über das Zeitbewußtsein 1917/18, Ed.Rudolf Bernet and Dieter Lohmar. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers ــــــــــــــ (2006), HusserlianaMaterialienVIII,SpäteTexteüber Zeitkonstitution (1929-1934): Die C-Manuskripte, Netherlands, Springer. Kern, Iso (2019), “Important aspects of Edmund Husserl’s phenomenology and phenomenological philosophy that could not be known through Husserl’s own publications during his lifetime”, Philosophical Investigations, Vol 13, Issue 28, 109-125. Moran, Dermot (2002), Introduction to Phenomenology, NY: Taylor & Francis e-Libraty. Nagel, Thomas (1974), “What Is It Like to Be a Bat?”, Mortal Questions, 1990, Cambridge, Cambridge University Press. Smith, David Woodruff (2018), “Phenomenology”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2018 Edition), Edward N.Zalta (ed.), URL= https://plato.stanford.edu/archives/sum2018/entries/phenomenology. Zahavi, Dan (2003), Husserl'sPhenomenology, Stanford, Stanford University. | ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 493 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 379 |