نقد دیدگاه گسست توحیدی قرآن از منظر حکمت صدرایی | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 18، شماره 1، بهار 1400، صفحه 23-43 اصل مقاله (556.19 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2020.283077.1005670 | ||
| نویسندگان | ||
| سید مهدی سجادی1؛ محمد جواد عنایتی راد* 2؛ وحیده فخار نوغانی3؛ سید حسین سید موسوی4 | ||
| 1دانشجوی دکتری، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران | ||
| 2استادیار، دانشکدۀ الهیات، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران | ||
| 3استادیار، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران | ||
| 4دانشیار، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران | ||
| چکیده | ||
| نورمن گیسلر اعتقاد دارد که دلیل گذار خدای ادیان ابراهیمی از هیأت تثلیثی به بلندای احدیت و صمدیت در قرآن، نفوذ اندیشۀ فلوطینی در آن بوده و همین امر سبب پیدایش گسست و ناپیوستگی توحیدی میان کتاب مقدس و قرآن شده است. وی از یکسو اندیشۀ بساطت مطلق ذات الهی را اندیشهای فلوطینی و وارداتی در قالب واژگان احد و الصمد به قرآن میداند و از سوی دیگر رابطۀ صفات و ذات را ناگزیر از وقوع کثرت و نفی بساطت مطلق پنداشته است. در این مقاله ابعاد انتقادهای گیسلر از منظر حکمت صدرایی بررسی و بهجای ادعای وارد کردن یا تحمیل بساطت بر آیات قرآن بر استنباط بساطت ذات الهی از طریق تحلیل فلسفی صفات الهی، همچون غنای مطلق، کمال مطلق، عدم محدودیت و زوالناپذیری ذات الهی، به نفی همۀ انواع ترکیب من جمله ترکیب صفات و ذات و اثبات بساطت ذات الهی تأکید شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تحلیل فلسفی صفات؛ حکمت صدرایی؛ مبنای قرآنی بساطت؛ نفی ترکیب ذات؛ نورمن گیسلر | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 580 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 488 |
||