نسبت عینیت و ارزشباری علوم اجتماعی با توجه به دیدگاه فیلسوفان مسلمان | ||
| مجلۀ مطالعات جامعهشناختی (نامۀ علوم اجتماعی سابق) | ||
| مقاله 4، دوره 26، شماره 2، اسفند 1398، صفحه 99-122 اصل مقاله (564.65 K) | ||
| نوع مقاله: علمی وپزوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jsr.2019.75860 | ||
| نویسندگان | ||
| مهدی حسین زاده یزدی* 1؛ فاطمه فلاح نژاد تفتی2 | ||
| 1استادیار گروه علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران | ||
| 2کارشناسیارشد دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| رابطة ارزش و علوم اجتماعی همواره از موضوعات مورد بحث در میان جامعهشناسان و نیز فیلسوفان علوم اجتماعی بوده است. پر واضح است که این بحث اصالتاً مبحثی فلسفی است و آنگاه که جامعهشناس ردای فیلسوف به تن میکند، در باب آن به بحث و نظر میپردازد. متفکران بسیاری برای حفظ عینیت علوم اجتماعی بر این باور بودهاند که علوم اجتماعی باید مستقل از ارزشها باشد. برخی دیگر برای توضیح بهتر این منظور و یا عبور از این قرائت رادیکال، از دو مقام کشف و توجیه یاد کردهاند. روشن نبودن مفاهیم مرتبط با این موضوع و دقیق نبودن محل نزاع بر ابهام این بحث افزوده است. در این مقاله با بررسی معنای ارزش، عینیت و با تفکیک مقامهای علوم اجتماعی به شش مقام کشف، مفاهیم، توجیه، پذیرش نظریه، توصیه و کاربرد، ضمن توضیح الزامات هر مقام میکوشیم با استفاده از مبانی فیلسوفان مسلمان در مسیر روشن شدن بحث قدم برداریم. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ارزش؛ علوم اجتماعی؛ علوم اجتماعی ارزشبار؛ علوم اجتماعی فارغ از ارزش؛ عینیت علوم اجتماعی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 957 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 763 |
||