ترکیب اتحادی ماده و صورت و مسأله اتحاد عاقل و معقول | ||
| فلسفه | ||
| مقاله 4، دوره 16، شماره 1 - شماره پیاپی 30، تیر 1397، صفحه 57-77 اصل مقاله (1009.37 K) | ||
| نوع مقاله: علمی -پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jop.2019.267100.1006389 | ||
| نویسنده | ||
| مصطفی زالی* | ||
| استادیار گروه فلسفه دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| اتحاد عاقل و معقول در موضعی که معقول مغایر ذات عاقل باشد از ابداعات فلسفه صدرایی به شمار میرود. در تبیین کیفیت هستیشناختی این اتحاد، برخی مقصود از آن را، تحقق عاقل و معقول به وجودی یکتا و از جهتی یکتا و برخی دیگر، تحقق معقول برای عاقل به نحوی میدانند که معقول از شئون وجودی عاقل باشد. یکی از براهین بر اثبات این مطلوب، برهان ماده و صورت است. در این برهان با فرض همسنخی پذیرش صورت توسط ماده و معقول توسط عقل و اتحادی دانستن ترکیب ماده و صورت، اتحاد عاقل و معقول اثبات میشود. ولی برخی این برهان را ناتمام دانسته، سنخ اتحاد عاقل و معقول را شدیدتر از اتحاد ماده و صورت میدانند. این مقاله با تدقیق محل نزاع، نشان میدهد که این اختلاف به دلیل دو دریافت متفاوت از ترکیب اتحادی ماده و صورت است؛ از این رو اولاً برهان ماده و صورت در برابر خدشههای وارد بر آن قابل دفاع بوده و ثانیاً با توجه به دو دریافت از حقیقت ترکیب اتحادی ماده و صورت و حقیقت وحدت عاقل و معقول، این برهان به دو نحو تقریر میشود که هر تقریر، به اثبات یکی از دریافتها از حقیقت اتحاد عاقل و معقول میانجامد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ملاصدرا؛ وحدت عاقل و معقول؛ ترکیب اتحادی ماده و صورت؛ عقل هیولانی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,374 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,122 |
||