پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,225 |
| تعداد مقالات | 67,685 |
| تعداد مشاهده مقاله | 114,976,816 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,649,080 |
مقایسه انگاره‌های شهریاری در چند نگاره از شاهنامه عمادالکتاب از منظر رودلف آرنهایم | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| مقاله 4، دوره 23، شماره 3، مهر 1397، صفحه 31-40 اصل مقاله (4.83 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfava.2017.224620.665579 | ||
| نویسندگان | ||
| آمنه مافی تبار* 1؛ فاطمه کاتب2؛ منصور حسامی کرمانی3 | ||
| 1دانشگاه الزهرا | ||
| 2مدیر گروه دکتری پژوهش هنر دانشکده هنر دانشگاه الزهرا | ||
| 3رئیس دانشکده هنر و عضو هیئت علمی دانشگاه الزهرا تهران | ||
| چکیده | ||
| براساس نظریه گشتالت، در لحظه مشاهده هر نوع تصویر توسط مخاطب، ترکیب آن در ذهن؛ به‌سوی ساده‌ترین و آشناترین ساختار ممکن، سوق پیدا می‌کند. در این رخداد، اصل هم‌گونی، مشتمل بر مشابهت اندازه، رنگ، شکل، جای‌گیری و جهتمندی فضایی، عمده‌ترین نقش را دارد اما بنا به نظر رودلف آرنهایم، برقراری مشابهت به تنهایی منجر به خوانش درست تصویر نمی‌شود. او پیش‌شرط دیگری را تحت عنوان تمایزیابی مطرح می‌کند و مدعی می‌شود تشابه در حضور تفاوت، معنی پیدا می‌کند. برای آزمون این منظر، مقاله پیش‌رو به دنبال این پرسش است: «مطابق با اصل تمایزیابی رودلف آرنهایم، شباهت بسیار انگاره‌های شهریاری در تصاویر شاهنامه عمادالکتاب، چگونه ارزیابی می‌شود؟» به این منظور، شش تصویر از نسخه عمادالکتاب، به‌شیوه تطبیقی تحلیلی و با بهره‌گیری از مطالعات اسنادی مورد مداقه قرار گرفت. نتیجه بررسی‌ها نشان داد در این تصاویر به‌دلیل جایگزینی معنی به‌عوض مصداق؛ تشابه بر تفاوت پیشی دارد پس تمایزیابی به اختلال دچار می‌شود. درحقیقت چون نقاش این نسخه، پادشاهان را متعهد به زیبایی‌شناسی فتحعلی‌شاهی و عاری از ویژگی‌های شخصی به تصویر درمی‌آورد؛ مفهوم شهریاری به‌عوض فردیت هر پادشاه می‌نشیند. گویی همه حاکمان اساطیری این متن ادبی در قالب شخصیت واحدی تحت‌عنوان فرمانروا تعریف می‌شوند به‌گونه‌ای که برقراری تمایز میان آنها به‌سادگی ممکن نیست. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| قاجار؛ شاهنامه عمادالکتاب؛ گشتالت؛ رودلف آرنهایم؛ مشابهت؛ تمایزیابی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Comparative Study in the Idea of Monarchy in Several Paintings of Imad Al Kottab’s Shahnameh from Rudolf Arnheim’s Point of View | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mansour hessami3؛ | ||
| 3alzahra university | ||
| چکیده [English] | ||
| According to Pregnanz principle in Gestaltian psychology every visual pattern leans towards the simplest structural pattern. Here, the basic principle of assimilation which includes similarities in size, color, shape, positioning and spatial orientation, all affecting the generative quality of imagination, plays the most significant and influential role. Rudolf Arnheim, a major thinker in this field, questions another precondition under the principle of differentiation. He asserts that similarity is meaningful only when it is linked to division and difference since in the absence of such link, due to the many common features among the visual patterns, any chance of differentiation and recognition is impossible. Through the lens of this theoretical framework, images in the Mongolian Shahnameh, Imad Al Kottab, because of their integrity and compatibility with the criteria’s of the aforementioned point view, seem suited for this analysis. Therefore, this paper seeks the answer the answer to the question that how will the similarities in the idea of monarchy presented in the images of Imad Al Kottab’s Shahnameh be analyzed using Rudolf Arnheim’s differentiation principle? To better understand how rulers were pictured in the Qajar Shahnameh, six pictures out of this special edition will be studied using analytical comparative methods and library research. The result confirms that in all research subjects, because of replacing applicability with meaning, similarity surpasses division and the ability to differentiate is disrupted. In fact, the painter of this edition has pictured the kings by commitment to Fath Ali Shah’s aesthetics and devoid of any personal characteristics and the result is that the concept of monarchy replaces the personhood of each monarch. It is as if all the kings in this mythological literary text are defined, all the while to the end, as a single figure, the ruler, and it is not possible to make distinctions among them. In fact, it can be claimed that when monarchy is described in this Qajar relic meaning always comes before the title and is superior to it. Unintentionally, the painter, committed one-sidedly to the homogeneity in simplification principle, when demonstrating monarchy has left behind the differentiation principle. To do so he has used exaggeration, warm colors, arraying and other useful details, and replaced the various monarchy examples with what it means to be a monarch. As a result, one can claim that, when analyzed using Arnheim’s differentiation principle, the pictures in this version of Shahnameh turn out to be faulted and lead the viewer’s mind to amplify the similarity principle during its simplification process. It replaces all of them with the image of monarchy and ruling and puts meaning in the place of applicability. Moreover, it is worth mentioning that since this paper uses Gestalt’s psychology of visual perception in visual arts, scrutinizes Arnheim’s differentiation principle, and accommodates a scientific and practical theoretical framework to Iranian study subjects, the obsolete Imad Al Kottab’s Shahnameh, it maps new horizons for future researchers who plan to rely on any of these mentioned poles to break new grounds in a world of knowledge. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Qajar, Imad Al Kottab’s Shahnameh, gestalt, Rudolf Arnheim, Similarity, Differentation | ||
| مراجع | ||
|
آرنهایم، رودلف (1392)، هنر و ادراک بصری: روانشناسی چشم خلاق، ترجمه مجید اخگر، چ5، سمت، تهران. افشار، ایرج (1355)، کتابشناسی فردوسی، ج 2، شرکت سهامی خاص، تهران. پاکباز، رویین (1385)، نقاشی ایران، چ 5، زرین و سیمین، تهران. خلیلی، ناصر و ورنویت، استیون (1383)،گرایش به غرب در هنر قاجار عثمانی و هند، ترجمه پیام بهتاش،کارنگ، تهران. دیبا، لیلا (1374)، «نقاشی زیرلاکی»، در: هنرهای ایران، گردآوری ر، دبلیو فریه، ترجمه پرویز مرزبان، فروزانفر، تهران، صص 254- 243. رابی، جولیان (1384)، «چهرههای قاجاری»، فصلنامه هنر، ترجمه مریم خلیلی، شماره 23، صص 55 – 48. سودآور، ابوالعلاء (1380)، هنر دربارهای ایران، ترجمه محمد شمیرانی، کارنگ، تهران. علیمحمدی اردکانی، جواد (1392)، همگامی ادبیات و نقاشی قاجار، یساولی، تهران. فالک، اس.جی (1393)، شمایلنگاران قاجار، ترجمه علیرضا بهارلو، پیکره، تهران. فدوی، سید محمد (1386)، تصویرسازی در عصر صفویه و قاجار، دانشگاه تهران، تهران. گودرزی، مصطفی (1393)، تاریخ نقاشی ایران، چ4، سمت، تهران. نوایی لواسانی، زهرا (1392)، نگاهی به نقاشی دوره قاجار، نیک خرد، تهران.
Arnheim, Rudolf (1954), Art & Visual Perception: A Psychology of the Creative Art, University of California Press, California.
Arnheim, Rudolf (1969), Visual Thinking, University of California Press, Berkeley.
Ginger, Serge (2007), Gestalt Therapy, Trans. By Sarah Spargo & Sally Reeder, 9nd Ed, Kranc Book, London.
Diba, Layla (1998), Royal Persian Paintings, I.B. Tauris Publication, London.
Rotman, Roger & Verstegen, Ian (2007), Arnheim's lesson: Cubism, collage and Gestalt psychology, Aesthetics and Art Criticism, Vol. 65, No. 3, pp. 287-298.
Verstegen, Ian (2010), Arnheim and Ingarden on the Ontology of the Arts, Gestalt Theory,
Vol. 32, No.4, pp.307-322.
Verstegen, Ian (2014), Cognitive Iconology, Rodopi, New York.
URL1:http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details/collection_image_gallery.aspx?assetId=303098001&objectId=231726&partId=1
(Access date: 30/08/2017, 19:15)
URL2:http://www.hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digitalcollection/01.+paintings/78 (Access date: 30/08/2017, 19:10)
URL3:https://imagesonline.bl.uk/?service=search&action=do_quick_search&language=en&q=+K90059-64 (Access date: 30/08/2017, 17:40)
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 764 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 827 |
||