پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,230 |
| تعداد مقالات | 67,766 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,211,183 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,959,152 |
مطالعه زبان و بیان در پیکره سفالی طغرل بیک سلجوقی با رویکرد بینامتنی | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| مقاله 6، دوره 22، شماره 2، تیر 1396، صفحه 45-54 اصل مقاله (417.36 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfava.2017.62399 | ||
| نویسندگان | ||
| جواد نکونام* 1؛ بهمن نامورمطلق2 | ||
| 1دانشجوی دکتری تخصصی هنر اسلامی، دانشکدۀ هنرهای اسلامی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، تبریز، ایران | ||
| 2دانشیار دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، گروه آموزشی زبان و ادبیات فرانسه، دانشگاه شهید بهشتی تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| کشف بینامتنیت در قرن بیستم، نگرش نوینی در افق مطالعات علوم انسانی و هنر فراهم آورد. از گرایش‌های مهم بینامتنی، بینامتنیت خوانشی است که نخستین بار رولان بارت مطرح کرد. مقالۀ پیش رو، به مطالعۀ مجسمۀ سفالین «سلطان طغرل‌بیک سلجوقی» متعلق به هنر دورۀ اسلامی ایران با رویکرد بینامتنیت خوانشی پرداخته است. هدف اصلی نوشتار حاضر، آشنایی مخاطبان با یکی از شیوه‌های مهم نقد ادبی و هنری معاصر، یعنی بینامتنیت خوانشی است که با تطبیق آن بر پیکره‌های مطالعاتی ایرانی و اسلامی، قابل بهره‌برداری است. در ابتدا، شناسۀ تاریخی پیکرۀ حاضر معرفی می‌شود و سپس، کشف تمامی خوانش‌های ممکن با رویکرد بینامتنی در مجسمۀ مذکور کانون توجه قرار می‌گیرد. در مرحلۀ بعد، با تحقیقی میدانی، نقش متن‌های مذکور در خوانش مخاطبان اثر نقد و بررسی می‌شود. بدین منظور، چهل خوانش مختلف که از مصاحبه با دانشجویان رشته‌های هنر و ادبیات شکل یافته، محور تحلیل این قسمت است. یافته‌های پژوهش حاضر نشان می‌دهد اول، خوانش بینامتنی به‌عنوان روش تحقیق، قابلیت نقد و بررسی آثار هنری و تجسمی ایرانی- اسلامی را دارد. دوم، خوانش مخاطبان اثر حاضر، اغلب خوانشی مرکب (متنی، بینامتنی و فرامتنی) بوده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| پیکرۀ سفالی؛ خوانش بارتی؛ رویکرد بینامتنیت؛ طغرل‌بیک سلجوقی؛ هنر اسلامی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The study of language and expression in clay sculpture of Tughril Seljuk with an intertextual approach | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Javad Nekonam1؛ Bahman Namvarmotlagh2 | ||
| 1PhD Student of Islamic Arts, Faculty of Islamic Arts, Islamic Arts University, Tabriz, Iran | ||
| 2Associate Professor, Faculty of Humanities, Department of French Language and Literature, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Intertextuality in the twentieth century gave way to a new perspective and approach in studies in humanities, especially in literature and art. One of the most important of these trends belongs to Roland Barthes’ theory of intertextuality. The author of this paper has studied art figurine of the Islamic period entitled "Seljuk Sultan Tughril" belonging to 6th and 7th centuries AD by adopting the intertextuality theory. To this effect, first descriptive and historical accounts are presented. Then explorations are made with respect to visual, verbal, and pictorial elements of the system. Finally, these elements are considered holistically and integratively in a ceramic statue of Tughril Seljuk of 6th and 7th centuries AD. In the next stage, by adopting a field study, the impact of the text on the audience and their interpretations of the work are collected and reviewed. To this end, the researcher relied on forty different readings taken through an interview with the art and literature students and the resulting transcriptions were analyzed afterwards. The main purpose of this article is to make the audience familiar with one of the most important approaches of literary criticism and contemporary art that is the theory and practice of intertextuality by Barthes. In light of the study, the audience may have a more accurate recognition of localization and the way it is adapted to the Iranian and Islamic studies. The results show that intertextual reading is a research method which provides the means to review visual art in Islamic Iran. In addition, readings of the audience are often compound readings. In other words, most of the audience who had intertextual reading of the statue also used textual approach and those who had contextual approach, also applied textual and intertextual reading approach. Islamic art is derived from neither the Islamic doctrine nor the Islamic law; rather, it originates from the inner truth of Islam in the Holy book of Quran. The Quran expresses Islam's central thought of monotheistic thinking states. The monolithic thinking not only explains the theoretical basis of Islamic art but also presents examples of this art. Intertextual study of Tughril clay figurines, a work symbolizing Islamic art, evidently represents Islamic law, monotheism and the Quran. The author believes that reading a work of art through the lens of intertextuality can help achieve this goal as any work of art, according to Barthes, is a blind text, text and forms almost beyond recognition in the others with former cultural context and the context of the surrounding culture. By full recognition of the intertextual relations and putting together the artistic interpretation of a text, a complete interpretation of an artistic work may be realized. This article intends to answer these questions: - How does the audience benefit from intertextual relations in clay sculptures? - How many of intertextual readings of the work have explicit references to other texts? - How much of the audience’s reading is verbal, visual or both verbal-visual? | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Clay sculpture, Tughril Seljuk, Islamic art, intertextuality approach, Barthes reading | ||
| مراجع | ||
|
بورکهارت، تیتوس (1370)، جاودانگی و هنر، ترجمۀ سیدمحمد آوینی، تهران: برگ. بیات، عزیزاله (1373)، تاریخ مختصر ایران، تهران: دانشگاه شهید بهشتی. حمزه‌زادۀ توفیقی، کیوان (دی1394)، «کاشی و سرامیک بسیار ساده است»، ceramic-sakhteman.ir/main/fa/engobe. رید، هربرت ادوارد (1351)، معنی هنر، ترجمۀ نجف دریابندری، تهران: انتشارات علمی فرهنگی. موسوی حاجی، سیدرسول و همکاران (زمستان 1392)، «گونه‌شناسی و معرفی سفالینه‌های دوران اسلامی بلوچستان»، پژوهشهای باستان‌شناسی ایران، شمارۀ 5، دورۀ سوم، صص140-121. موسوی خامنه، زهرا (1386)، مجسمه‌سازی (برگرفته از صنایع دستی)، تهران: سمت. نامور مطلق، بهمن (1390)، درآمدی بر بینامتنیت، نظریه‌ها و کاربردها، تهران: سخن. نامور مطلق، بهمن (دی1394)، «تأملی بر نظریۀ بینامتنیت»، مجلۀ الکترونیکی: vista.ir. articie.www. نامور مطلق، بهمن (فروردین1389)، «بیش‌متنیت»، روزنامۀ ایران، شمارۀ 4475، صفحۀ 12، Magiran.com. www.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 668 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 935 |
||