مفهوم ذاتی در حسن و قبح عقلی از دیدگاه علامه طباطبائی | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| مقاله 2، دوره 49، شماره 2، 1395، صفحه 159-174 اصل مقاله (232.13 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2017.60785 | ||
| نویسندگان | ||
| سید محمد علی دیباجی* 1؛ زینب یوسف زاده2 | ||
| 1دانشیار گروه فلسفه دین و فلسفه اسلامی پردیس فارابی دانشگاه تهران | ||
| 2دانشآموختۀ کارشناسیارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تهران، پردیس فارابی. | ||
| چکیده | ||
| از دیرباز، مسئلۀ حسن و قبح از دو منظر وجودشناختی و معرفتشناختی در فلسفه و کلام مورد بحث قرار گرفته است. جستار پیش رو درصدد پاسخ به این مسئله است که آیا نظریۀ ادراکات اعتباری علامه طباطبائی، راه حل جدیدی برای مسئلۀ حسن و قبح ارائه میدهد یا نه؛ و در صورت پاسخ مثبت، این راه حل از کدام حیث (وجودشناختی یا معرفتشناختی) به مسئله پرداخته است؟ مقاله نشان میدهد که نظریۀ ادراکات اعتباری با بررسی معرفتشناختی معنای اعتبار در حوزۀ عقل عملی معنای سومی برای «عقلی» در مسئلۀ حسن و قبح عقلی و ذاتی مطرح کرده است و در نتیجه توانسته است راه حل جدیدی در پاسخ به مسئلۀ مذکور ارائه دهد. این معنا برای اعتباریات نه تنها به معنای نفی مقام واقع و حقایق مربوط به این معانی نیست؛ بلکه مبتنی بر پذیرش واقع و واجد حیثیتی واقعی و وجودشناختی است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ادراکات اعتباری؛ حسن و قبح عقلی؛ ذاتی؛ عقل عملی؛ علامه طباطبائی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,616 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,969 |
||