| تعداد نشریات | 126 |
| تعداد شمارهها | 7,110 |
| تعداد مقالات | 76,366 |
| تعداد مشاهده مقاله | 152,385,382 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 114,440,075 |
بررسی ادلۀ عقلی و نقلی اندیشۀ تقارن حدوث نفس و بدن از دیدگاه ملاصدرا و اندیشمندان نخستین امامیه | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 2، دوره 12، شماره 4، دی 1394، صفحه 687-720 اصل مقاله (431.24 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2015.57431 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدحسین منتظری* 1؛ یحیی کبیر2 | ||
| 1دانشجوی دکتری کلام امامیه دانشگاه تهران | ||
| 2دانشیار گروه فلسفۀ دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| دو ساحتی بودن انسان و دارا بودن دو نشئۀ جسمانی و روحانی از امور پذیرفتهشده نزد ارباب ادیان و فیلسوفان الهی است. فلاسفۀ مسلمان، با وجود اختلاف در نوع حدوث نفس، دربارۀ اصل «حدوث نفس و عدم تقدم آن بر بدن» اتفاق نظر داشتهاند. در این بین ابنسینا و ملاصدرا در نگاشتههای خود دلایل متعددی را به نفع «حدوث نفس و عدم تقدم آن بر بدن» ذکر میکنند. از سوی دیگر بیتردید، بسیاری از ادلۀ نقلی، در «حدوث نفس پیش از بدن» ظهور دارند. مقالۀ حاضر با ارزیابی و بیان اشکالهای دلایل ملا صدرا بر این اندیشه، نشان میدهد که تعارض میان عقل و ظاهر نقل، تعارضی ادعایی است و بهسبب نبود دلیل عقلی قطعی بر خلاف ظاهر ادلۀ نقلی، دلیل محکمی برای صرف نظر از ظواهر ادلۀ نقلی نداریم. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ادلۀ نقلی؛ تقارن؛ تقدم؛ حدوث نفس؛ دلیل عقلی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,648 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 982 |
||