تبیین کارکرد معراج در روایات اساطیری | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| مقاله 1، دوره 20، شماره 4، 1394، صفحه 1-13 اصل مقاله (1.32 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfava.2015.57009 | ||
| نویسندگان | ||
| زهرا عبداله1؛ مهدی پور رضائیان* 2؛ علی اصغر شیرازی2؛ محمدعلی رجبی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری تاریخ تطبیقی و تحلیلی هنر اسلامی، دانشکدۀ هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایران | ||
| 2استادیار دانشکده هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| عروج به ماورای ماده یا معراج، در آثار روایی و تجسمی جوامع خداباور (توحیدی یا چندخدایی) و اقوام غیرخداباور، نشان از توجه و اصرار انسان به برقراری ارتباط با جهان غیرمادی دارد و دامنة پراکندگی وقوع آن، از شرق تا غرب دنیای باستان را در بر میگیرد. طیف گستردۀ معنایی معراج در اساطیر، از پرواز روح شمن، ورود قهرمان به جرگة خدایان و سفر به بهشت و جهنم تا تهذیب نفس و رسیدن به روشنگری را شامل میشود. در این مقاله، بهمنظور درک بهتر ارتباط تمدنهای اساطیری با خدایان و ماورا، نمونههایی از عروج به فراسوی دنیا در روایات اساطیری و آثار تصویری تمدنهای هند، چین، ایران و بینالنهرین، مصر، یونان و روم با روش اسنادی و کتابخانهای جمعآوری و با رویکرد توصیفی- تطبیقی بررسی شدهاند تا در پاسخ به پرسشهای ماهوی (چرایی، چگونگی و چیستی) معراج، سه کارکرد استفهامی، استعلایی و استنتاجی برای این سفرها تبیین گردند. بدین ترتیب، با پژوهش در روایات اساطیری تمدنهای نامبرده، در پرتو کارکرد استفهامی، پیشزمینهها و انگیزههای شکلدهندة سفر معراج، در فرایند کارکرد استعلایی، چگونگی و حدود و ثغور تماس با عالم برین و در کارکرد استنتاجی، نتایج و دستاوردهای عروج در دو سطح فردی و اجتماعی مشخص شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اساطیر؛ کارکرد استعلایی؛ کارکرد استنتاجی؛ کارکرد استفهامی؛ معراج | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,851 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 3,242 |
||