تبیین مفاهیم عرفانی انقلاب اسلامی از دیدگاه سید مرتضی آوینی | ||
| نظریههای اجتماعی متفکران مسلمان | ||
| دوره 15، شماره 3، پاییز 1404، صفحه 38-55 اصل مقاله (743.28 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jstmt.2025.390520.1776 | ||
| نویسندگان | ||
| حسین ابراهیمی* 1؛ عباس کشاورز شکری2 | ||
| 1دانشجوی دکتری مطالعات سیاسی انقلاب اسلامی دانشگاه شاهد، تهران. ایران. | ||
| 2استاد گروه علوم سیاسی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| عرفان بهعنوان یک مکتب و جریان معنوی عمیق در فرهنگ ایران، نقشی کلیدی در تحولات سیاسی و اجتماعی این سرزمین ایفا کرده است. انقلاب اسلامی ایران، نهتنها یک تحول سیاسی، بلکه یک بیداری معنوی و تحول درونی بود که در آن، روح عرفانی و فلسفی متجلی شد. از اینرو درک ارتباط عرفان و انقلاب اسلامی میتواند به شناختی جامع از ابعاد مختلف انقلاب و تأثیرات آن بر جامعۀ شیعی و ایران منجر شود. سید مرتضی آوینی، بهعنوان یکی از نخبگان فکری این دوره، با نگاهی عمیق و عارفانه به این پدیده پرداخته است. هدف این مقاله، بررسی رویکرد آوینی به انقلاب اسلامی از منظر عرفان و دینمداری است. چارچوب نظری این تحقیق برمبنای اندیشههای عرفانی شکل گرفته است. آوینی بر این باور است که انقلاب اسلامی، تجلی عشق الهی و جستجوی حقیقت است که در آن، مردم با فطرت خویش بهسمت خداوند بازگشته و در پی تحقق ارزشهای الهی برآمدهاند. روش مقاله تحلیلی و توصیفی است و ابزارهای جمعآوری دادهها فیشبرداری از سه اثر شهید آوینی شامل آغازی بر یک پایان، حلزونهای خانهبهدوش و حکومت فرزانگان است. نتایج نشان میدهد رویکرد عرفانی آوینی نهتنها انقلاب اسلامی را متفاوت با سایر انقلابها در جهان میداند، بلکه با تأکید بر عناصر رویکرد عرفانی خود شامل تحول درونی، توحید، تقابل عشق و عقل و لقاءالله به ما یادآوری میکند که انقلاب، فراتر از یک تغییر سیاسی، یک سفر معنوی و عرفانی است. آوینی با اشاره به مراحل سیروسلوک عرفانی در سیاست شامل خودآگاهی، هجرت، جهاد و ولایت به ما میآموزد که انقلاب اسلامی فرصتی برای بازگشت به خویشتن و درک عمیقتر از معنا و هدف زندگی است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| انقلاب اسلامی؛ ایران؛ سیاست؛ عرفان؛ مرتضی آوینی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 573 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 348 |
||