| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,119 |
| تعداد مقالات | 76,512 |
| تعداد مشاهده مقاله | 152,918,667 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 115,044,337 |
واکاوی مفهوم آلودهانگاری در سینمای دیوید کراننبرگ با تأکید بر شخصیتهای زن بر اساس آرای ژولیا کریستوا | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای نمایشی و موسیقی | ||
| مقاله 3، دوره 30، شماره 4، دی 1404، صفحه 31-40 اصل مقاله (444.41 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfadram.2025.384865.615963 | ||
| نویسندگان | ||
| علی روحانی* 1؛ عاطفه سرلک2 | ||
| 1دانشیار گروه سینما، دانشکده سینما و تئاتر، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران. | ||
| 2کارشناس ارشد سینما، گروه سینما، دانشکده هنر، دانشگاه بین المللی.سوره، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| مفهوم «آلودگی» در نظریهی ژولیا کریستوا بهعنوان تهدیدی برای مرزهای هویتی سوژه در مواجهه با عناصر طردشده تعریف میشود. این مفهوم ریشه در گسست کودک از بدن مادر دارد و در برخورد با پدیدههایی مانند جسد، خون، ترشحات بدنی و بدن زن بهمثابه غیرِ مرد نمود مییابد. پژوهش حاضر از نوع کاربردی است و با روش تحلیل محتوای نشانهشناسانه انجام شده است. ابزار تحلیل شامل کدگذاری نشانهها بر اساس مؤلفههای نظریهی آلودگی کریستوا بوده است؛ بهویژه در تحلیل بازنمایی عناصر طردشده، مرزهای روانی و اجتماعی و بدن زن بهعنوان عامل بحران در ساختار روایی و تصویری آثار. پنج فیلم از آثار شاخص دیوید کراننبرگ، رعشهها، هار، فرزندان، اسکنرها و ویدئودروم، بهعنوان نمونههای منتخب ژانر وحشت جسمانی بررسی شدهاند. یافتهها نشان میدهند که در این آثار، بدن زن صرفاً سوژهای در معرض آلودگی نیست، بلکه عاملی فعال در فروپاشی مرزهای روانی، اجتماعی و نمادین به تصویر کشیده شده است. بدن زن در این فیلمها بستر بحران، تخریب نظم پدرسالار و انتقال ترس است. نتیجهگیری این پژوهش نشان میدهد که نظریهی آلودگی کریستوا نهفقط ابزاری برای تحلیل مفاهیم انزجار و طرد بهشمار میرود، بلکه چارچوبی مؤثر برای فهم نحوهی بازنمایی بدن زن در سینمای وحشت نیز فراهم میآورد. این چارچوب بهویژه در تبیین چگونگی فروپاشی مرزهای روانی، اجتماعی و نمادین از طریق بدن زن در آثار کراننبرگ مؤثر بوده است. پژوهش حاضر با تمرکز بر پیوند میان جنسیت، خشونت و هویت در ژانر وحشت، به گسترش تحلیلهای میانرشتهای در تقاطع روانکاوی و مطالعات سینمایی کمک میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| سینمای وحشت؛ ژولیا کریستوا؛ آلودگی؛ دیوید کراننبرگ | ||
| مراجع | ||
|
Arya, R. (2014). Abjection and Representation: An exploration of abjection in visual arts, film, and literature. Palgrave Macmillan. Beard, W. (2001). The Artist as Monster: The cinema of David Cronenberg. University of Toronto Press. https://utppublishing.com/doi/10.3138/9780802035691 Bert, E. (2018). Kristeva in another frame [Kristava dar qabi digar] (M. Parsa, Trans.). Shavand Publications. (Original work published 2010) (In Persian) Creed, B. (1986). Horror and The Monstrous-Feminine: An imaginary abjection. Screen, 27(1), 44–71. https://doi.org/10.1093/screen/27.1.44 FathTaheri, A., & Parsa, M. (2012). A Study of The Concept of Semiotic Chora with a Reference to Plato's Timaeus [Barrasi-ye mafhūm-e chora dar andīshe-ye Kristevā bā nazar be resāleh-ye Timāyūs-eAflāṭūn]. Wisdom and Philosophy, 8, 79–92. https://doi.org/10.22054/wph.2012.5838 (In Persian) Felluga, D. (2011). Modules on Kristeva: On the Abject. Introductory Guide to Critical Theory. Homer, S. (2011). Jacques Lacan [Zhāk Lākān] (M. A. Jafari, Trans.). Qoqnoos Publishing. (Original work published 2005) (In Persian) Kristeva, J. (1982). Powers of Horror: An essay on abjection (L. Roudiez, Trans.). Columbia University Press. McAfee, N. (2004). Julia Kristeva. Routledge. Nabizadeh Nodehi, R., & Ahmadzadeh, Sh. (2019). Abjection, the confrontation with the impure, and the formation of masculine identity in Shakespeare’s Hamlet from Kristeva’s viewpoint [Ālūde-angārī, rūyā-ruyī bā amr-e ālūde va takvīn-e hoviyyat-e mardāneh dar namāyeshnāmeh-ye Hāmlat az didgāh-e Kristevā]. Journal of Foreign Language Literature Criticism, 17(24), 307–326. https://doi.org/10.29252/clls.17.24.307 )in Persian) Plasma, J. (2019). The eyes of the skin [Cheshmān-e Pust] (A. Fakhrkandeh, Trans.). Cheshmeh Publications. (Original work published 2005) (In Persian) Salimi Koochi, E., & Sokoot Jahromi, F. (2014). Applying Kristeva’s theory of abjection to Forough Farrokhzad’s poem “I Feel Sorry for the Garden” [Karbast-e nazariye-ye âludegi-anjâri-ye Kristeva bar she’r-e “Delam barâye bâghche misuzad”]. Journal of Linguistic Inquiry, 5(1), 99–116. http://lrr.modares.ac.ir/article-14-1030-fa.html )in Persian) Westwood, E. (2018). The fly (Devil's Advocates). Liverpool University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctv138428x.1 Wood, R. (2018). Robin Wood on the horror film: Collected essays and reviews. Wayne State University Press. https://www.wsupress.wayne.edu/9780814345238/ برت، استل. (۱۳۹۷). کریستوا در قابی دیگر (مهرداد پارسا، مترجم). تهران: انتشارات شوند. (چاپ اصلی اثر ۲۰۱۰)
پلاسما، یوهان. (۱۳۹۸). چشمان پوست (علیرضا فخرکننده، مترجم). تهران: نشر چشمه. (چاپ اصلی اثر ۲۰۰۵)
سلیمی کوچی، ابراهیم و سکوت جهرمی، فاطمه. (۱۳۹۳). کاربست نظریه آلودهانگاری کریستوا بر شعر «دلم برای باغچه میسوزد» فروغ فرخزاد. فصلنامه جستارهای زبانی، ۵(1)، 99-116. . http://lrr.modares.ac.ir/article-14-1030-fa.html
نبیزاده نودهی، رخشنده و احمدزاده، شیده. (۱۳۹۸). آلودهانگاری، رویارویی با امر آلوده و تکوین هویت مردانه در نمایشنامهی هملت از دیدگاه ژولیا کریستوا. فصلنامه نقد زبان و ادبیات خارجی، ۱۷(24)، 307-326. https://doi.org/10.29252/clls.17.24.307
هومر، شون. (۱۳۹۰). ژاک لاکان (محمدعلی جعفری، مترجم). تهران: انتشارات ققنوس. )چاپ اصلی اثر ۲۰۰۵
( فتح طاهری, علی و پارسا, مهرداد . (1391). بررسی مفهوم کورا در اندیشة کریستوا با نظر به رسالة تیمائوس افلاطون. حکمت و فلسفه, 8(29), 77-92. https://doi.org/10.22054/wph.2012.5838 | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 476 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 426 |
||