بازتاب آرای عرفانی ابن برّجان در اندیشۀ ابن عربی | ||
| مجله ادیان و عرفان | ||
| دوره 57، شماره 1، شهریور 1403، صفحه 249-268 اصل مقاله (846.62 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jrm.2024.378642.630533 | ||
| نویسندگان | ||
| الهام رضوانی مقدم1؛ قدرت الله خیاطیان* 2 | ||
| 1پژوهشگر پسادکترا، گروه ادیان و عرفان، دانشکدۀ علوم انسانی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران. | ||
| 2استاد، گروه ادیان و عرفان، دانشکدۀ علوم انسانی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران. | ||
| چکیده | ||
| آرای عرفانی ابن برّجان، ملقّب به غزّالی اندلس، در رهگیری خاستگاه و تکوین جهانبینی عرفانی ابن عربی، نقش محوری دارد که این تأثیر موجب بسط و تعمیق اندیشههای عرفانی وی شدهاست. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی به دنبال واکاوی اندیشههای ابن برّجان در منظومه فکری ابن عربی است. در این راستا، پیوندهای ژرف میان مفاهیم کلیدی و اصطلاحات بنیادین مورد استفاده توسط این دو متفکر برجسته، آشکار گردیدهاست. از میان یافتههای این پژوهش، میتوان به بازتاب عمیق مفهوم «الحق المخلوق به» ابن برّجان در آرای ابن عربی، از طریق اصطلاحات رمزگونهای همچون «العماء»، «النّفس الرّحمانی» و «الحقیقة المحمدیّه» اشاره نمود که بر تجلّی و ظهور خداوند در هستی تأکید دارد. همچنین، نفوذ اندیشه ابن برّجان بر درک ابن عربی از «الانسان الکامل»، از طریق اصطلاح «العبد الکلّی»، بهروشنی قابل مشاهدهاست. این امر نشان از تأثیر عمیق ابن برّجان بر ابن عربی در فهم هستیشناختی انسان دارد. افزون بر این، میزان بهرهگیری ابن عربی از اصطلاحات مرتبط با اسماء و صفات الهی، همچون «التخلق بأسماء الله»، گواه بر وامداری فکری وی به پیشگام عرفان اندلسی است. همچنین جهانبینی عرفانی و فلسفی ابن برّجان، دربارۀ ماهیت قرآن، هستی و انسان، به شکل شگرفی در آثار ابن عربی بازتاب یافتهاست. بدین ترتیب، این پژوهش ژرفا و گستره تأثیر اندیشه ابن برّجان بر عرفان ابن عربی را نمایان میسازد و ماهیت پویای میراث معنوی و فکری عرفان اندلس رامینماید. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابن برّجان؛ ابن عربی؛ تأثیرپذیری؛ حق مخلوقبه؛ عبد کلّی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 636 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 489 |
||