| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,147 |
| تعداد مقالات | 76,903 |
| تعداد مشاهده مقاله | 154,900,438 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 116,879,801 |
در جستجوی زردشت: امکانسنجی ارتباط فرهنگهای عصرآهن جنوب آسیای میانه با آئین زردشتی | ||
| مطالعات باستان شناسی | ||
| مقاله 6، دوره 18، شماره 1 - شماره پیاپی 38، دی 1404، صفحه 165-185 اصل مقاله (763.5 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jarcs.2024.379180.143278 | ||
| نویسنده | ||
| سید مهدی موسوی نیا* | ||
| دانشیار گروه باستانشناسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه نیشابور، نیشابور، ایران. | ||
| چکیده | ||
| زردشت یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین شخصیتهای تاریخ ایران باستان است. بهرغم اهمیت فهم زمان زیست زردشت در درک بهتر روند تحولات فرهنگی جامعۀ ایرانی، تنوعی از تاریخهای پیشنهادی از دورۀ نوسنگی تا دورۀ هخامنشی، بر دشواری ورود به این مسأله گواهی میدهد. گوناگونی تاریخهای پیشنهادی که از منابع کلاسیک، متون پهلوی و آثار نویسندگان دورۀ اسلامی مستفاد شده است بعدتر با مطالعات زبانشناسی و دادههای باستانشناسی نظم گرفت. در این پژوهش تلاش میشود با مبنا قرار دادن مطالعات زبانشناسی، دادههای باستانشناسی هزارۀ دوم و اول پیشازمیلاد آسیای میانه با هدف امکانسنجی ارتباط آنها با آئین زردشتی بررسی و ارزیابی گردد. در اینراستا این مسأله طرح میشود که، تا چه اندازه میتوان بین تحولات هزارۀ دوم پیشازمیلاد در شرق جهان ایرانی و ظهور زردشت ارتباط برقرار کرد؟ بهعلاوه، دادههای باستانشناسی عصرآهن آسیای میانه چه اطلاعاتی راجعبه زردشتیگری بهدست میدهد؟ بهمنظور پاسخ به مسائل طرح شده از مطالعات کتابخانهای و گزارشهای میدانی با روش توصیفی-تحلیلی استفاده شده است. این پژوهش نشان میدهد همزمان با تحولات اجتماعی اواخر فرهنگ بلخی-مروی و شروع عصرآهن برخی تحولات فرهنگی نیز در جریان بوده است که با استناد به مطالعات زبانشناسی و دادههای باستانشناسی میتوان آنها را در بافتار آئین زردشتی ارزیابی و تفسیر کرد. از مصادیق این تحولات میتوان به ناپدیدشدن دفن مردگان در گورها، فراوانی گورهایی با استخوانهای مفصلبندی نشده، رواج واگذاری اجساد در فضای باز و کشف شواهدی از آتشکدههای زردشتی اشاره کرد. با استناد به مطالعات باستانشناسی، متون تاریخی و مطالعات زبانشناسی، همزمان با آخرین سدههای مفرغ پایانی و شروع عصرآهن، تحولات اجتماعی گستردهای در آسیای میانه شکل گرفته است که میتوان آنرا با ایدئولوژیهای مذهبی تفسیر کرد. احتمالاً بتوان تحولات فوق را در بافتار جنوب آسیای میانه با ظهور مذهب و پیامبر جدید (زردشت؟) پیوند داد. پیامبری که احتمالاً در حدود ۱۵۰۰-۱۷۰۰پ.م. در شرق جهان ایرانی ظهور کرد و پایهگذار یکی از قدیمیترین و تأثیرگذارترین آئینهای دنیای باستان گردید. | ||
| کلیدواژهها | ||
| زردشت؛ عصرآهن؛ آسیای میانه؛ تدفین؛ آتشکده | ||
| مراجع | ||
|
- آذرگشسب، اردشیر، (۱۳۴۸). آئین کفن و دفن زرتشتیان. تهران: نشر فروهر. - آموزگار، ژاله؛ و تفضلی، احمد (1370). اسطورۀ زندگی زردشت. تهران: کتابسرای بابل. - ارداویرافنامه، (1382). بهکوشش: فیلیپ ژینیو، ترجمه و تحقیق: ژاله آموزگار، تهران: معین و انجمن ایرانشناسی فرانسه. - بویس، مری، (۱۳۷۷). چکیدۀ تاریخ کیش زرتشت. ترجمۀ همایون صنعتی زاده، تهران: صفیعلیشاه. - بویس، مری، (1387). آئین زرتشت، کهن روزگار و قدرت ماندگارش. ترجمۀ ابوالحسن تهامی، تهران: نگاه. - بیرونی، ابوریحان، (1389). آثارالباقیه عن القرون الخالیه. ترجمۀ اکبر داناسرشت، تهران: امیرکبیر. - پاتس، تیموتی، (1397). ایران در اسناد میانرودانی. ترجمۀ خشایار بهاری، تهران: فروزان روز. - رجبی، پرویز، (1380). هزارههای گمشده، زرتشت، اهورامزدا، اوستا. جلد اول، تهران: توس. - زارع، شهرام؛ و عطایی، محمدتقی، (1398). «غیبت «حق مولف» و نکتههایی چند دربارۀ «هیأت باستانشناسی ایرانی-فرانسوی در بم»». مجله باستانشناسی، ۳ (۲): ۱۱۱-۱۱۶. http://archj.richt.ir/article-10-303-fa.html - سرلک، سیامک، (1399). «طرح یک فرضیه در رابطه با علل متروک شدن محوطههای پایان عصر مفرغ در شمالشرق و شرق و گذار به آغاز عصرآهن در نیمۀ شمالی ایران». مطالعات باستانشناسی پارسه، ۴ (۱۱): ۵۱-۷۳. https://doi.org/10.30699/PJAS.4.11.51 - سعادت، مصطفی، (1400). «زمان زیست زرتشت». دوفصلنامۀ تخصصی پژوهشنامۀ فرهنگ و زبانهای باستانی، ۲ (۱): ۲۱۳-۲۲۵. https://www.aclr.ir/?_action=xml&article=249259 - ستگاست، مری، (1392). آنگاه که زرتشت سخن گفت: اصلاح فرهنگ و دین در دوران نوسنگی. ترجمۀ شهربانو صارمی، تهران: ققنوس. - فرنبغ دادگی، (1380). بندهش. بهکوشش: مهرداد بهار، تهران: نشر توس. - کریستنسن، آرتور، (1345). مزادپرستی در ایران قدیم. ترجمۀ ذبیحالله صفا، تهران: انتشارات دانشگاه تهران. - گاتها، (1384). بهکوشش: ابراهیم پورداود. تهران: اساطیر. - مجمل التواریخ و القصص، (1389). تصحیح: محمد تقی بهار. تهران: دنیای کتاب. - مسعودی، علی بن حسین، (1966). مروج الذهب. بهکوشش: شارل پلا، ج ۲، بیروت: منشورات الجامعه اللبنانیه. - موسوینیا، سید مهدی، (۱۴۰۱). «تحول ساختار معماری برجهای خاموشی از دورۀ ساسانی تا سدههای متأخر اسلامی». مطالعات باستانشناسی، ۱۴ (۱): ۱۳۱-۱۵۳. https://doi.org/10.22059/jarcs.2021.320017.142996 - موسوینیا، سید مهدی؛ شراهی، اسماعیل؛ و مرتضایی، محمد، (1401). «سنت تدفین زردشتیان در سدههای میانۀ اسلامی براساس کاوشهای باستانشناسی در تپه قلعه خلچان تفرش». پژوهشهای باستانشناسی ایران، ۱۲ (۳۳): ۲۹۳-۳۲۰. https://doi.org/10.22084/NB.2020.20657.2056 - موسوینیا، سید مهدی، (1402). «بررسی و گونهشناسی دخمههای آسیای میانه از دورۀ یونانی مآبی تا سدههای میانۀ اسلامی». پژوهشنامه خراسان بزرگ، ۱۴ (۵۱): ۲۳-۴۲. https://doi.org/10.22034/JGK.2023.376843.1094 - مینویخرد، (1385). بهکوشش: احمد تفضلی، تهران: توس. - وحدتی، علیاکبر، (1399). «عصرآهن در شرق ایران (۵۵۰-۱۵۰۰پ.م.)». در: نخستین همایش دوسالانۀ بینالمللی انجمن علمی باستانشناسی ایران: برهمکنشهای فرهنگی، پیوست و گسست، بهکوشش: سید مهدی موسوی، شاهین آریامنش، مجید منتظر ظهوزی و مرتضی خانیپور، تهران: آریارمنا: ۱۶۵-۲۲۲. - وزیدگیهای زادسپرم، (1385). نگارش فارسی، آوانویسی، یادداشتها، واژهنامه، تصحیح متن از: محمدتقی راشدمحصل، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. - یشتها، (1377). بهکوشش: ابراهیم پورداود، جلد دوم، تهران: اساطیر. References - Abdullaev, K., (2017). “Funerary tradition of the ancient east in examples from anatolia and bactria-margiana: Origins or parallels?”. Türkiye Bilimler Akademisi Arkeoloji Dergisi, 20 (20): 27-49. https://doi.org/10.22520/tubaar.2017.20.002 - Amouzgar, J. & Tafazzoli, A., (1991). Zorozster’s mythological life. Tehran: Ketabsara-ye Babol. (In Persian) - Askarov, A. A., (1982). “Raskopki Pshaktepa na juge Uzbekistana”. Istorija Material’noj Kul’tury Uzbekistana, 17: 30-41. https://abashin.org/2025/08/09/istoriya-materialnoj-kultury-uzbekistana-17/ - Azargoshasb, A., (1969). Zoroastrian Burial Ritual. Tehran: Farvahar Publishers. (In Persian) - Baratov, S. R., (2013). “Novye dannye po arkheologii Yuzhnogo Khorezma”. Arkheologiya Uzbekistana [Archaeology of Uzbekistan], 6: 27-59. http://www.archaeology.uz - Bartholomae, Ch., (1904). Altiranisches Wörterbuch. Strassburg: Verlag Von Karl J. Trübner. - Bartholomae, Ch., (1924). Zarathustra's Leben und Lehre. Heidelberg: Deutsche Vereinigung für Wasserwirtschaft. - Bendezu-Sarmiento, J., (2006). “Pratiques fune´raires a` Ulugdepe”. Dossiers d’Arche´ologie, Turkme´nistan, un berceau culturel en Asie centrale, 317: 28-33. https://www.librairie-archeologique.com/index.html?produit=32439 - Bendezu-Sarmiento, J. & Lhuilier, J., (2015). “Sinesepulchrocultural complex of Transoxiana (between 1500 and the middle of the 1st millenium BC) Funerary practices of the Iron Age in Southern Central Asia: recent work, old data, and new hypotheses”. Archäologische Mitteilungen aus Iran und Turan, 45 (2013): 283–317. https://hal.science/hal-01250129v1 - Benveniste. E., (1966. Le Vocabulaire des Institutions Indo-Europeennes. Paris: Les editiond du Minuit. - Bīrūnī, Abū-R., (2010). Kitāb al-āthār al-bāqiyah `an al-qurūn al-khāliyah. Translated by: Akbar Danaseresht, Tehran: Amir Kabir Publishers. (In Persian) - Biscione, R., (1977). “The Crisis of Central Asian Urbanisation in the XI millennium B.C. and Villages as an Alternative System”. In: Le Plateau Iranien et l'Asie Centrale des origins a la conqête islamique. Edited by: Jean Deshayes, Colloques internationaux du CNRS 567, Paris: 112-127. - Bonora. G. L. & Vidale, M., (2013). “The Middle Chalcolithic in southern Turkmenistan and the archaeological record of Ilgynly-Depe”. In: Ancient Iran and Its Neighbours: Local Developments and Long-range Interactions in the 4th Millennium BC, edited by Cameron A. Petrie, Oxford: Oxbow Book: 140-165. https://doi.org/10.2307/j.ctvh1dn46.13 - Boucharlat, R., (2014). “Fire Altars and Fire Temples in the First Millennia BC/AD in the Iranian World: Some Remarks”. In: 8th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East. Vol 1, Edited by Piotr Bieliński, Michał Gawlikowski, Rafał Koliński, Dorota Ławecka, Arkadiusz Sołtysiak & Zuzanna Wygnańska, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag: 7-25. - Boyce, M., (1975). A history of Zoroastrianism. I, Leiden: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004294004 - Boyce, M., (1979). Zoroastrians, their Religious Beliefs and Practices. London and New York: Routledge & Kegan Paul. - Boyce, M., (1998).The Zoroastrians of Iran: Over 3000 years of faith. Translated by: HomayounSanaatizadeh, Tehran: Safi Ali Shah Publications. (In Persian) - Boyce, M., (2008). Zoroastrianism: Its antiquity and constant vigour. Translated by: AbolhassanTahami, Tehran: NegahPublisher(In Persian) - Bundahishn, (2011). Translated by: FaranbaghDadegi, Edited by: MehrdadBahar, Tehran: Tous. (In Persian) - Burrow, T., (1973). “The Proto-Indoaryans”. JRAS, 105: 123-140. https://doi.org/10.1017/S0035869X00130837 - Charpentier, J., (1925). “The Date of Zoroaster”. Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, 3 (4): 747-755. https://doi.org/10.1017/S0041977X0000046X - Christensen, A., (1966). Études sur le zoroastrisme de la Perse antique. Translated by: ZabihollahSafa, Tehran: University of Tehran Press. (In Persian) - Clemen, C., (1920). Die griechischen und lateinischen Nachrichten über die persische Religion. Giessen: Alfred Topelmann. https://doi.org/10.1515/9783111598499 - Cleuziou, S., (1985). “L'age du fer a Tureng Tepe et ses relaltions avec l'asie centrale”. In: L'archtologie de la Bactriane ancienne, Actes du Collegue Franco Sovietique, Dushanbe, (URSS), Edited by Jean Claude Gardin, Paris: 175-185. - Delaplace, G., (2008). L’invention des morts. Se’pultures, fantoˆ-mes et photographie en Mongolie contemporaine. Paris: Etudes Mongoles. - Dhalla, M. N. A., (1922). Zoroastrian Civilization From the Earliest Times to the Downfall of the Last Zoroastrian Empire 651 A.D. New York: Oxford University Press. - Duchesne- Guillemin, J., (1962). La religion de I,Iran ancien. Paris: Presses Universitaires de France. - Duperron, A., (1771). Zend Avesta. Paris: N. M. Tilliard. - Fouache, É., Francfort, H.-P., Cosandey, C., Adle, Ch., Bendezu-Sarmiento, J. & Vahdati, A., (2013). “Les régions de Bam et de Sabzevar (Iran): une évolution dans l’implantation des sites archéologiques et dans la gestion des ressources en eau compatible avec l’hypothèse d’une aridification croissante du climat entre 2500-1900 BC”. In: L’Archéologie française en Asie centrale: Nouvelles recherches et enjeux socioculturels. directed by Julio Bendezu-Sarmiento, Paris: De Boccard: 559-579. - Francfort, H., (2005). “La civilisations de l’Oxus et les Indo-iranienset Indo - aryens en Asie Centrale”. In: Āryans, Aryens et Iraniens enAsie Centrale, Edited by Gérard Fussman, Jean Kellens, Henri-Paul Francfort and Xavier Tremblay, Paris: Collège de France, 253-357. - Geiger. W., (1885). Civilization of the eastern Iranians in ancient times. London: Henry frowde. - Gnoli, Gh., (1980). Zoroasters Time and Homeland. Naples: Istituto Universitario Orientale. - Grenet, F., (2015). “Zoroastrianism in Central Asia”. In: The Wiley Blackwell companion to Zoroastrianism, Edited by Michael Stausberg, Yuhan Sohrab-Dinshaw Vevaina, Malden: Wiley Blackwell: 129-146. https://doi.org/10.1002/9781118785539.ch8 - Harlez, C., (1881). Avesta, livre sacré du Zoroastrisme: Traduit du texte zend, accompagné de notes explicatives et précédé d'une introduction a l'étude de l'Avesta et de la religion mazdéenne. Paris: Maisonneuve. - Henning, W, B., (1951). Zoroaster, Politician or Witch-doctor?. London: Cumberlege. - Hertel, J., (1924). Die Zeit Zoroasters. Leipzig. - Herzfeld, E., (1938). “The Traditional date of Zoroaster”. In: Oriental studies in honour of C. E. P. Pavry, Edited by Cursetji Erachji Parvy, London: Oxford University Press: 132-136. - Humbach, H., (1984). “A western approach to Zarathushtra”. Journal of the K. R. Cama Oriental Institute, 51: 2-15. https://doi.org/10.1163/9789004671454_021 - Humbach, H., (1985). “About Gōpatšāh, His Country, and the Khwārezmian Hypothesis”. Papers in Honour of Professor Mary Boyce, Acta Iranica 10: 327-34. - Jackson, W., (1896). “On the Date of Zoroaster”. Journal of the American Oriental Society, 17: 1-22. https://doi.org/10.2307/592499 - Justi, F., (1897). “Die alteste iranische Religion und ihr Stifter Zarathustra”. Preussische Jahrbucher, 88: 55-86. - Kellens, J., (1998). “Considérations sur l’histoire de l’Avesta”. Journal Asiatique, 286 (2): 451–519. https://doi.org/10.2143/JA.286.2.556497 - Klima, O., (1959). “The date of Zoroaster”. Archív Orientální, 27: 556-564. https://kramerius.lib.cas.cz/periodical/uuid: c5ff669c-3e3e-11e1-8f8f-005056a60003 - Kreyenbroek, Ph, G., (2016). “Looking to the Past in the Gāthās and in Later Zoroastrianism”. In: The Zoroastrian Flame, Exploring Religion, History and Tradition, Edited by Alan Williams, Sarah Stewart and Almut Hintze, London: I.B.Tauris. https://doi.org/10.5040/9781350989436.ch-001 - KurKina E. A., (2005). “Rekonstruktsiya dakhmȳ DurmenaIsbisketa”. Material’naya kul’turaVostoka, 4: 59-65. https://library.orientmuseum.ru/book.php?id=340 - Lecomte, O., (2005). “The Iron Age of Northern Hyrcania”. Iranica Antiqua, XL: 461- 478. https://doi.org/10.2143/IA.40.0.583222 - Le Livre d'ArdāVīrāz, (2003). Edited by: PhilippeGignoux, Translated by: JalehAmouzgar, Tehran: Moein Publishing House &InstitutFrançais de Rechercheen Iran. (In Persian) - Lhuillier, J., (2013). Les cultures à céramique modelée peinte en Asie centrale méridionale. Dynamiques socio-culturelles à l’âge du Fer ancien (1500-1000 av. n.è.). Paris: Mémoires de la Mission Archéologique Française en Asie Centrale XIII. - Mashkour, M., (1998). “The subsistence economy in the rural community of Geoktchik depe in southern Turkmenistan: preliminary results of the faunal analysis”. In: Archaeozoology of the Near East III. Proceedings of the third international symposium on the archaeozoology of southwestern Asia and adjacent areas, Edited by Hijlke Buitenhuis, László Bartosiewicz and Alice M. Choyke, Groningen: Groningen: Centre for Archaeological Research and Consultancy: 200- 220. - Masson, V. M., (1988). Altyn-Depe. University Museum Monographs 55, Philadelphia: University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology. - Masʻūdī, ʻAlī ibn al-Ḥusayn., (1966). Murūj al-dhahab: wa-maʻādin al-jawhar (vol. II), Edited by Charles Pellat,Beirut: Maṭbaʻahal-Kāthūlīkīyah (Manshūrātal-Jāmiʻahal-Lubnānīyah series). - Mēnōg-ī Khrad, (2006). Edited by Ahmad Tafazzoli, Tehran: Tous. (In Persian) - Meyer, Ed., (1913). Geschichte des Alterthurns. württemberg: J. G. Cotta Publisher. - Miles, M, D., (1931). The Ethnical Religion of Zoroaster: An Account of What Zoroaster Taught, as perhaps the very oldest and surely the most accurate code of ethics for man. Accompanied by the essentials of his religion. New York: Macmillan. - Mojmal al-tawāriḵwa'l-qeṣaṣ, (2010). Edited by Mohammad-TaghiBahar, Tehran: Donya-e-KetabPublishers. - Mousavinia, M., (2022).“Evolution of Architectural Structure of Towers of Silence from Sassanid to Late Islamic Period”. Journal of Archaeological Studies, 14(1): 131-153. (In Persian) https://doi.org/10.22059/jarcs.2021.320017.142996 - Mousavinia, M., (2023). “Investigation and Typology of Dakhmas in Central Asia from the Hellenistic to Mid-Islamic Period”. Journal of Great Khorasan, 14(51): 23-42.(In Persian). https://doi.org/10.22034/JGK.2023.376843.1094 - Mousavinia, M. & Basafa, H., (2023). “Xwaršēd Nigerišn and Its Zoroastrian Burial Customs in Greater Khurāsān”. Research in the Social Scientific Study of Religion, 33: 163-183. https://doi.org/10.1163/9789004544574_011 - Mousavinia, M., Sharahi, E. & Mortezayi, M., (2022). “Mid-Islamic Zoroastrian Burial Customs in Iran in the Light of Excavations at TepeQalehKhalachan, Tafresh, Iran”. Pazhoheshha-ye Bastanshenasi Iran, 12(33): 293-320. (In Persian) https://doi.org/10.22084/NB.2020.20657.2056 - Pidaev, S.R., (1974). “Materialy k izucheniju drevnikh pamjatnikov severnoj Baktrii”. In: Predvaritel’ Nyesoobshchenija ob Arkheologicheskikh Rabotakhnajuge Uzbekistana, Edited by Vadim Mihajlovič Masson, Leningrad: Drevnaja Baktrija: 32-42. - Pliny the Elder., (1855). The Natural History. Edited by John Bostock & Henry Thomas Riley. London: Taylor and Francis. https://doi.org/10.5962/bhl.title.18226 - Plutarch., (1874). Of Isis and Osiris. Edited by William Watson Goodwin. Boston: Little, Brown and Co. - Potts, T., (2018). Mesopotamia and the East: An archaeological and historical study of foreign relations ca. 3400-2000 B.C.,Translated by: KhashayarBahari, Tehran: ForuzanRuz Publications. (In Persian) - Quinte-Curce., (2008). Histoires: Tome II: Livres VII-X. Trans. Henry Bardon. Paris, Les Belles Lettres. - Rajabi, P., (2001). The lost millennia: Ahura Mazda, Zoroaster, and Avesta, Vo. 1,Tehran: Tous. (In Persian) - Roux, J. P., (1963). La mort chez les peuples altaı ¨ques anciens etme’die’vaux (d’apre‘s les documents e’crits). Paris: Maisonneuve – Jean Maisonneuve. - Saadat, M., (2021). “Time of Zarathustra”. Journal of Ancient Culture and Languages, 2(1): 213-225. (In Persian) https://www.aclr.ir/?_action=xml&article=249259 - Sarianidi, V.I., (1989). Hram i nekropol' Tilljatepe. Moscow: Nauka. - Sarianidi, V., (1998). Margiana and Protozoroastrism. Athens: Kapon Editions. - Sarianidi, V.I., (2007). Necropolis of Gonur. Athens: Kapon Editions. - Sarianidi, V. I., (2010). Zadolgo do Zaratushtry (Arheologicheskie dokozatelstvaprotozoroastrizma v Baktrii i Margiane). Moscow: Staryi Sad. - Sarlak, S., (2020). “Presenting a Hypothesis Regarding the Causes of Abandonment of the Late Bronze Age Sites in the Northeast and East and the Transition to the Early Iron Age in the Northern Half of Iran”. ParsehJouarnal of Archaeological Studies, 4(11): 51-73.(In Persian) https://doi.org/10.30699/PJAS.4.11.51 - Schaeder, H. H., (1940). “Zarathustras Botschaft von der Rechten Ordnung”. Corona, 9: 575-602. - Sellier, P. & Bendezu-Sarmiento, J., (2013). “Diffe´rer la de´composition: le temps suspendu ? Les signes d’une momification pre´alable”. Les Nouvelles de l’Arche´ologie, 132: 30-36. https://doi.org/10.4000/nda.2071 - Settegast, M., (2013). When Zarathustra spoke: The reformation of Neolithic culture and religion. Translated by: ShahrbanooSaremi, Tehran: Qoqnoos Publications. (In Persian) - Shahbazi, Sh., (1977). “The Traditional date of Zoroaster Explained”. BSOAS, 40: 25-35. https://doi.org/10.1017/S0041977X00040386 - Shumilovskikh, L. S., Hopper, K., Djamali, M., Ponel, P., Demory, F., Rostek, F., Tachikawa, K., Bittmann, F., Golyeva, A., Guibal, F., Talon, B., Wang, L., Nezamabadi, M., Bard, E., Lahijani, H., Nokandeh, J., Omrani Rekavandi, H., de Beaulieu, J.-L., Sauer, E. & Andrieu-Ponel, V., (2016). “Landscape evolution and agro-sylvo-pastoral activities on the Gorgan Plain (NE Iran) in the last 6000 years”. The Holocene, 26 (10): 1676–1691. https://doi.org/10.1177/0959683616646841 - Skjærvø, P. O., (1994). “Hymnic Composition in the Avesta”. Die Sprache, 36(2): 199–243. http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/iran/airan/avesta/avest.htm - Strabo., (2014). The Geography of Strabo. Tr. Duane W. Roller. Cambridge: Cambridge University Press. - Suidas., (1705). Suidae Lexicon, Græce & Latine. Vol. 2, Cambridge: Typis Academicis. - Syncellus, G., (2002). The Chronography of George Synkellos. Edited by Paul Tuffin & William Adler. Oxford: Oxford University Press. - Taqizadeh, H., (1947). “The Era of Zoroaster”. Journal of the Royal Asiatic Society, 79 (1): 33-40. https://doi.org/10.1017/S0035869X00100802 - The Gathas, (2005). Edited by: EbrahimPourdavoud, Tehran: Asatir Publication. (In Persian) - The Yashts., (1998). Edited by: EbrahimPourdavoud, Tehran: Asatir Publication. (In Persian) | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 824 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 157 |
||