صورتبندی بعد اجتماعی مفهوم جنسیت در نظام حکمت صدرایی با تأکید بر نظریۀ انسان مکتسب | ||
| زن در توسعه و سیاست | ||
| مقاله 9، دوره 22، شماره 3، پاییز 1403، صفحه 803-821 اصل مقاله (514.7 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jwdp.2024.366673.1008391 | ||
| نویسنده | ||
| نرجس رودگر* | ||
| استادیار گروه فلسفه و عرفان اسلامی، دانشکده حکمت و تاریخ، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران. | ||
| چکیده | ||
| هدف از این پژوهش، تبیین و صورتبندی بعد اجتماعی مفهوم جنسیت براساس نظریۀ «انسان مکتسَب» در حکمت متعالیه با روش اکتشافی و تحلیلی است. آنچه در آثار فلاسفۀ اسلامی در مسئلۀ جنسیت مشاهده میشود، تنها بحث از ذکورت و انوثت است که به تفاوتهای دو جنس اشاره دارد. تعریف مفهوم جنسیت مبتنی بر نظام فلسفی، نیازمند قواعدی است که بتواند عنصر تغییر و تأثیر اجتماع در هویت انسان را توضیح دهد. مبانی و اصول نظریۀ «انسان مکتسب» در حکمت متعالیه حاوی ظرفیتهای تبیینی در این خصوص است. طبق اصل اختیار و حرکت جوهری اشتدادی، بهعلاوه اصل اتحاد علم و عالم و اتحاد عمل و عامل، هر آنچه انسان از نظر و عمل به آن اقدام میکند ابعاد مختلف هویتی او از جمله هویت جنسیتی او را میسازد یا در تشکیل آن نقش دارد. رفتارشناسی در حکمت متعالیه نیز مؤید آن است که هر رفتار جنسیتی نخست آنکه ابعاد اکتسابی دارد، دوم آنکه هویت جنسیتی زن و مرد را شکل میدهد. درنهایت، طبق اصول حکمت متعالیه، گرچه عنصر اکتساب، هویت جنسیتی را تعریف میکند، اما این تعریف از نظر ارزشگذاری خنثی نیست. همچنین حدود این تغییرات نیز در چارچوب فطرت و طبیعت است و فراتر از آن وارد عرصۀ ناهنجاریها میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اجتماع؛ انسان مکتسب؛ جنسیت؛ ملاصدرا | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 562 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 457 |
||