واکاوی پیشینهشناسی واژۀ قرآنی «صریم» در آیۀ «فأصبحت کالصّریم» در منابع متقدم و متأخر و معاصر تفسیری و ترجمه ای | ||
| پژوهش های قرآن و حدیث | ||
| دوره 56، شماره 1، شهریور 1402، صفحه 169-190 اصل مقاله (742.09 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jqst.2023.351814.670101 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد علی همتی* 1؛ مهدی عبداللهی پور2؛ وفادار کشاورزی3 | ||
| 1دانشیار، گروه تفسیر و علوم قرآن، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، شیراز، ایران. | ||
| 2استادیار، گروه تفسیر و علوم قرآن ، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم ، قم، ایران، | ||
| 3استادیار، گروه تفسیر و علوم قرآن ، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم ، شیراز، ایران | ||
| چکیده | ||
| «صریم» در آیۀ «فَأَصْبَحَتْ کَالصَّریم»، از واژگانی است که مترجمان فارسی و لاتین و مفسران، معنای واحدی از آن ارائه ندادهاند؛ معانی شب، شب تاریک، بایر سیاه، بیثمر، ریگزار، سوخته و تاریک، با خاکیکسانشده، متروک و ویران، دروشده و چیدهشده. دو روایت نیز آمده که یکی مبنای برخی مفسران و مترجمان گردیدهاست. این پژوهش با روش تحلیلی و رویکرد زبانشناسیِ تطبیقیِ تاریخی با هدف دستیابی به علل اختلاف معانی این واژه و ارائۀ معنای صواب صورت پذیرفته است. بررسی منابع لغوی سامی و سیر تفاسیر و تحلیل روایات، نشان میدهد که واژهپژوهان و مفسران در معنای آن دقت نداشتهاند. فراوانی معناهای واژه در منابع مورد استفادۀ مفسران و مترجمان در این امر دخیل است. باتوجه به معنای اصلی این واژه که عبارت است از: قطع، بریدن و قطعکردن میوۀ درخت؛ معنای پیشنهادی«چیده شده» است. ادبیات جاهلی، معاجم، شواهد زبانهای سامی و سیاق، مؤید آن است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ترجمه های فارسی و لاتین؛ سوخته؛ شب تاریک؛ صریم؛ میوۀ چیدهشده | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 549 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 566 |
||