پدیدارشناسی در قصیده «المئذنة» آدونیس بر اساس نظریه هوسرل | ||
| ادب عربی | ||
| مقاله 4، دوره 15، شماره 2 - شماره پیاپی 36، بهار 1402، صفحه 69-86 اصل مقاله (526.9 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jalit.2022.347764.612583 | ||
| نویسندگان | ||
| سید رضا میراحمدی* 1؛ علی اکبر نورسیده2؛ رقیه پوربایرام الوارس1 | ||
| 1گروه زبان و ادبیات عربی دانشکده ادبیات و زبان های خارجی دانشگاه سمنان، سمنان، ایران. | ||
| 2گروه زبان و ادبیات عربی دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی دانشگاه سمنان، سمنان، ایران. | ||
| چکیده | ||
| نشانه - معناشناسی با پشت سرنهادن نشانهشناسی ساختگرا، گر متضمن تحولاتی مهم ازجمله پرداختن به موضوعاتی چون تن، ادراک، احساس و حضور گردید و بهتدریج به دورنمایی پدیدار شناختی گرایش پیدا کرد. درک و تجربۀ حسی جهان با تنی حساس که نقش ادراک و تولید معنا را بر عهده دارد از موارد مورد اهتمام این گرایش است. در این حالت فرایند معناسازی باز و سیال است و ما را با حضوری مواجه میسازد که احساس، ادراک و تجربۀ زیستی او منشأ تولیدات زبانی قرار میگیرد. در همین راستا، شعری کوتاه از آدونیس شاعر سوری (1930) تحت عنوان «المئذنة / گلدسته» انتخاب گردید تا تجربۀ زیستۀ شاعر، استحالۀ احساسات به معنا و نقش سوژه و ابژه در تحقق معنای تجربهشده بررسی شود. رویکرد این پژوهش، تحلیل تجربۀ زیستی شاعر با ابزار پدیدارشناسی است و قلمرو کشف شهود شاعر، متعلق به دالها و نشانههای موجود در بستر نشانههای حسی-ادراکی گفتمان است. یافتههای پژوهش نشان میدهد که ما در این گفتمان با گفتمان شوشی مواجه هستیم و مسئلۀ شوش متضمن مواجهه با پدیدارشناسی است و به نظر میرسد پدیدارشناسی نشانههای قصیده آدونیس بیانگر منفک بودن معنا و تجربه بهعنوان دو فرایند مجزا، اما درعینحال همسویی آنها است. یعنی از نشانهها، معنا و از معنا، تجربۀ و جهان زیستۀ شاعر آشکار میشود که نوعی حس غربت و دلتنگی است. همچنین آنچه به معنا هویت میدهد جهت و زاویۀ دیدی است که آدونیس بهعنوان گفته پرداز به صحنۀ اصلی گفتمان میدهد تا واقعۀ سرکوب سنت با محوریت گلدسته و پایان آن با دودکش محقق گردد و تصویری ممکن از صحنۀ پدیدار شناختی به وجود میآورد | ||
| کلیدواژهها | ||
| پدیدارشناسی؛ هوسرل؛ احساس و ادراک؛ تجربه زیسته؛ آدونیس؛ گلدسته | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 584 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 661 |
||