پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,573 |
| تعداد مقالات | 71,037 |
| تعداد مشاهده مقاله | 125,520,893 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 98,780,464 |
جهان‌وطن‌گرایی در سه کتاب تصویری کودک: با رویکرد ساختگرایی تکوینی | ||
| جامعه شناسی هنر و ادبیات | ||
| مقاله 7، دوره 14، شماره 2، اسفند 1402، صفحه 121-141 اصل مقاله (1.02 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jsal.2023.92668 | ||
| نویسنده | ||
| امیر حسین زنجانبر* | ||
| 1. کارشناسی ارشد ادبیات کودک و نوجوان، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| در کنار گونه‌های علمی‌ـ تخیلی، زیست‌‌محیطی، فبک و امثالهم گونۀ نوظهور «داستان‌های صلح و دوستی» نیز جای خود را در ادبیات داستانی کودک باز کرده است. صلح به دو صورت تعریف می‌شود: یکی به‌صورت سلبی، در تقابل با جنگ و دیگری به‌صورت ایجابی، بر اساس جهان‌وطن‌گرایی. «جهان‌وطن‌گرایی» همزیستی در جامعه‌ای واحد در عین احترام به تفاوت‌های همدیگر است. این پژوهش سه کتاب تصویری کودک به نام‌های مربعِ کوچولو و بی‌اهمیت اثر روئی لیر، اجازه هست؟ اثر جان کِلی، خانۀ دیوانه اثر محمدرضا شمس را مورد بررسی قرار می‌دهد. دلیل انتخاب سه کتاب با موضوع مشترک «صلح جهان‌وطن‌گرا» از سه نویسندۀ اهل ماداگاسکار (جامعه‌ای با پیشینۀ استعمارزدگی)، بریتانیا (جامعه‌ای با پیشینۀ استعمارگری) و ایران (جامعه‌ای با پیشینۀ دفاع مقدس) این بوده است که با بررسی آنها تأثیر تفاوت ساختارهای فرهنگی جوامع بر تفاوت بازنمایی‌های یک درون‌مایۀ مشترک آشکار شود. رویکرد ساختگرایی تکوینی گلدمن، از تحلیل اثر ادبی به تحلیل شرایط اجتماعیِ پیدایش اثر می‌رسد. ازهمین‌رو، ماهیتا روشی میان‌رشته‌ای و زیرشاخۀ جامعه‌شناسی ادبیات است. پژوهش حاضر با اتخاذ این رویکرد، و با استفاده از روش تحلیلی‌ـ تطبیقی، در پی پاسخ‌گویی به چگونگی رابطۀ ساختار تاریخی‌ـ اجتماعی ملیّت نویسندگان با ساختار زیبایی‌شناختی داستان‌های آنهاست. نتیجۀ پژوهش نشان می‌دهد که در گفتمان استعمارزدگی جهت‌گیریِ منفعلانه به جهانی شدن، در گفتمان استعمارگری جهت‌گیری فعالانه به جهانی ساختن و در تباین با این دو، در گفتمان ایرانی گرایش به ملی‌گرایی دیده می‌شود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| جهان‌وطن‌گرایی؛ داستان‌های صلح و دوستی؛ ساختگرایی تکوینی؛ کتاب تصویری کودک؛ گلدمن | ||
| مراجع | ||
|
تادیه، ژان. ایو (1396). «جامعه‌شناسی ادبیات و بنیانگذاران آن» در درآمدی بر جامعه‌شناسی ادبیات. ترجمۀ محمدجعفر پوینده. تهران: چشمه. 87- 119.
پاسکادی، یون (1398). «ساختگرایی تکوینی و لوسین گلدمن» در جامعه، فرهنگ، ادبیات: لوسین گلدمن. ترجمۀ محمدجعفر پوینده. تهران: چشمه. 44- 58.
جوانشیری، احمد (1397). «جهان‌وطن‌گرایی در سیاست جهان: از نظریه تا عمل». فصلنامه سیاست. 5(18). صص 5-17.
ذکایی، محمدسعید (1399). مطالعات فرهنگی دایاسپورا و جهان‌وطنی. فصلنامه علوم اجتماعی. 27(88). صص 1-24.
رابرتسون، رولند و حق‌خُندکِر، حبیب (1396). «گفتمان‌های جهانی شدن: ملاحظات مقدماتی» در جهانی شدن (مجموعه مقالات). ترجمۀ مسعود مظاهری. تهران: سازمان چاپ و انتشارات. 59- 75.
راودراد، اعظم (1394). نظریه‌های جامعه‌شناسی هنر و ادبیات. تهران: دانشگاه تهران.
رویی‌لیر، ژروم (1398). اینجا مال من است. ترجمۀ بهمن رستم‌آبادی. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
شمس، محمدرضا (1397). خانۀ دیوانه. با تصویرگری ایلگار رحیمی. تهران: علمی و فرهنگی.
عنایت، حمید (1364). بنیاد فلسفه سیاسی در غرب. تهران: دانشگاه تهران.
فیالا، آندرو (1395). صلح‌گرایی. ترجمۀ مریم هاشمیان. دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد. ترجمۀ مهدی پارسا. تهران: ققنوس.
کلاینگلد، پاولین و براون، اریک (1394). «جهان‌وطنی» در جهان‌وطنی و جهانی شدن: دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد. ترجمۀ مهدی پارسا. تهران: ققنوس. صص 13- 58.
کلی، جان (1400). اجازه هست؟. با تصویرگری استِف لیبریس. ترجمۀ رضی هیرمندی. تهران: پرتقال.
کهنموئی‌پور، ژاله (1389). نقد جامعه‌شناختی و لوسی‌ین گولدمن. تهران: علمی و فرهنگی.
گلدمن، لوسین (1369). نقد تکوینی. ترجمۀ محمدتقی غیاثی. تهران: بزرگمهر.
گلدمن، لوسین (1381). جامعه‌شناسی ادبیات. ترجمۀ محمدجعفر پوینده. تهران: چشمه.
گلدمن، لوسین (1396). «جامعه‌شناسی ادبیات» در درآمدی بر جامعه‌شناسی ادبیات. ترجمۀ محمدجعفر پوینده. تهران: چشمه. 57- 70.
گلدمن، لوسین (1396). «روش ساخت‌گرای تکوینی در جامعه‌شناسی ادبیات» در درآمدی بر جامعه‌شناسی ادبیات. ترجمۀ محمدجعفر پوینده. تهران: چشمه. 178- 197.
لارنسون، دیانا. تی و سوئینگ‌وود، آلن (1399). جامعه‌شناسی ادبیات. ترجمۀ شاپور بهیان. تهران: سمت.
لنار، ژاک (1396). «جامعه‌شناسی ادبیات و شاخه‌های گوناگون آن» در درآمدی بر جامعه‌شناسی ادبیات. ترجمۀ محمدجعفر پوینده. تهران: چشمه. 71- 86.
لوونتال، لئو (1396). رویکرد انتقادی در جامعه‌شناسی ادبیات. ترجمۀ محمدرضا شادرو. تهران: نی.
لوی، میشل و نعیر، سامی (1398). «مفاهیم اساسی در روش لوسین گلدمن» در جامعه، فرهنگ، ادبیات: لوسین گلدمن. ترجمۀ محمدجعفر پوینده. تهران: چشمه. 21- 44.
مرادی، محمد و کیخافرزانه، احمدرضا (1398). «تأثیر نگرش عرفانی نظامی بر شکل‌گیری هویت فرهنگی جهان‌وطنی در خمسه نظامی». عرفان اسلامی. 15(60). صص 192-209.
Enayat, H. (1985). Bonyād-e Falsafe-ye Seyāsi dar Gharb. . Tehran: Tehran university Publication. [in persian].
Fiala, A. (2016). Solh-garā-yi (Pacifism: Stanford Encyclopedia of Philosophy). (M. Hashemiyan, Trans.). Tehran: Qoqnus. [in Persian].
Goldmann, L. (1956). The Hidden God. (p. Thody; Trans.). London: Routledge & Kegan Paul (1964).
Goldmann, L. (1990). Naghd-e Takvini. (M. T. Ghiyathi; Trans.). Tehran: Bozorgmehr. [in persian].
Goldmann, L. (2017). Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt. In Dar-āmadi bar Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt. (M. J. Pouyandeh; Trans.). Tehran: Cheshmeh Publication. Pp 57- 70. [in persian].
Goldmann, L. (2017). Ravesh-e Sākht-garāyi-ye Takvini dar Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt. In Dar-āmadi bar Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt. (M. J. Pouyandeh; Trans.). Tehran: Cheshmeh Publication. Pp 178- 197. [in persian]
Goldmann, L. (2002). Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt. (M. J. Pouyandeh; Trans.). Tehran: Cheshmeh Publication. [in persian].
Javanshiri, A. (2018). Cosmopolitanism in World Politics: from Theory to Practice. Politics Journal. 5(18). 5- 17. [in persian]. https://civilica.com/doc/948399
Kahnamouipour, Zh. (2002). Naghd-e Jāme′eh-Shenākhti and Lucien Goldmann. Tehran: Elmi va Farhangi. [in Persia].
Kelly, J. (2021). Ejāze Hast. (S. Laberis; Illus.). (R. Hirmandi; Trans.). Tehran: Porteghal. [in persian].
Kleingeld, Pauline& Eric Brown (2005), "Cosmopolitanism". In Stanford
Encyclopedia of Philosophy. http://plato.stanford.edu/entries/cosmopolitanism/.
Kleingeld, Pauline& Eric Brown (2015), "Jahān-vatani". In Jahān-vatani va Jahāni Shodan. (Stanford Encyclopedia of Philosophy). (M. Parsa; Trans.). Tehran: Qoqnus. Pp 13- 58 [in Persian].
Laurenson, D. T. & Swingewood, A. (2020). Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt. (B. Shapour; Trans.). Tehran: SAMT. [in persian].
Leenhardt, J. (2019). Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt va Shākhe-hā-ye Gūnāgūn-e Ān. In Dar-āmadi bar Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt. (M. J. Pouyandeh; Trans.). Tehran: Cheshmeh Publication. Pp 71- 86. [in persian]
Levi, M. & Nair, S. (2019). Mafāhim-e Asāsi dar Ravesh-e Lucien Goldmann. In Jāme′eh, Farhang va Adabiyāt. (M. J. Pouyandeh; Trans.). Tehran: Cheshmeh Publication. Pp 21- 44. [in persian].
Linklater, Andrew (1996) "Marxism". In Theories of International Relations. Edited by Scott Burchill& Andrew Linklater. London: Macmillan.
Lӧwenthal, L. (2017). Rūykardi Enteghādi dar Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt. (M. R. Shadrou; Trans.). Tehran: Ney. [in persian]
Moradi, M. & Keikhafarzane, A. R. (2019). Khamsa of Nizami on Formation of Cultural Identity of Cosmopolitanism. Erfan-e Eslāmi Journal. 15(60). Pp 192- 209. [in persian].
Pascadi, I. (2019). Sākht-garāi-ye Takvini va Lucien Goldmann. In Jāme′eh, Farhang va Adabiyāt. (M. J. Pouyandeh; Trans.). Tehran: Cheshmeh Publication. Pp 44- 58. [in persian].
Ravadrad, ′A. (2015). Nazariye-hā-ye Jāme′eh-Shenāsi-ye Honar va Adabiyyāt. Tehran: Tehran university Publication. [in persian].
Robertson, R. (1992). Globalization, Social Theory and Global Calture. London: Sage.
Robertson, R. & Haqu Khondker, H. (2017). Discouses of Globalization: Premlinary Consideration. In Globalization: Arghanūn 24. (M. Mazaheri; Trans.). Tehran: Sāzman-e Chāp va enteshārāt. 10(24). 59- 76. [in persian].
Ruillier, Jérôme (2014). Por Cuatro Esquinitas de Nada. (Elodie Bourgeois Bertin; Trans.). 5th. Barcelona: Editorial Juventud S.A. (ISBN: 978-8426134479).[in Spanish].
Ruillier, Jérôme (2019). In Jā Māl-e Man Ast. (B. Rostamabadi; Trans.). Tehran: Kānun-e Parvaresh-e Fekri-e Kudakān o Novjavānān Publication. [in Persian].
Shams, M. R. (2018). Khāne-ye Divāne. (I. Rahimi; Illus.). Tehran: E'lmi o Farhangi Publication. [in Persian].
Tadi′e, J. y. (2017). Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt va Bonyān-gozārān-e Ān. In Dar-āmadi bar Jāme′eh-Shenāsi-ye Adabiyyāt. (M. J. Pouyandeh; Trans.). Tehran: Cheshmeh Publication. Pp 87- 119. [in persian]
Zokaei, M. S. (2020). Cultural Studies of Diaspora and Cosmopolitanism. Social Sciences. 27(88). Pp 1- 24. [in Spanish]. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 295 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 241 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب