پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,228 |
| تعداد مقالات | 67,750 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,085,648 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,824,364 |
شأن دین در مقابل اخلاق در فلسفة کانت؛ نگاهی نقادانه به تفسیر تحویل‌گرایانه از نسبت دین و اخلاق در فلسفة کانت | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 6، دوره 20، شماره 1، فروردین 1402، صفحه 55-66 اصل مقاله (533.89 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2023.355807.1005954 | ||
| نویسندگان | ||
| فریده لازمی* ؛ ذوالفقار همتی؛ رقیه فتحی | ||
| گروه فلسفه، دانشکدۀ ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران | ||
| چکیده | ||
| تکیة کانت در فلسفة نقادی خود به برخی مبانی عقل عملی، همانند جاودانگی نفس و وجود خداوند و در رأس همة آنها خیر اعلی به مثابة غایت قصوای اخلاق، با دو مؤلفة اساسیاش، یعنی فضیلت و سعادت، مُهر تحویل مطلق دین به اخلاق را بر پیشانی فلسفة او زده است. مطابق این نگرش گویی کانت کل دین را به اخلاق فرومیکاهد و از هیچ جنبهای از دین جز جنبة اخلاقی آن دفاع نمیکند و وجود سایر جنبهها و ابعاد را زائد میداند. در حالت ضعیفتر، فلسفة کانت با مُهرنشان معتدلتری از فروکاهی با عنوان تحویل تفسیری دین به اخلاق روبه‌روست. مقالة حاضر میخواهد با تکیه بر اقسام مختلف تحویلگرایی نشان دهد که در نظام فکری و فلسفی کانت اگرچه دین یک عنصر ضروری تکمیلکنندة هدف غایی اخلاق است، خود کانت برای دین شأنی غیر از اخلاقی بودن نیز قائل است. بنابراین، این دو قرائت رایج از نسبت دین و اخلاق در فلسفة کانت خالی از دشواری نیست. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اخلاق؛ الهیات؛ تحویلگرایی؛ دین؛ کانت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Dignity of Religion Against Ehtics in Kant's Philosophy A Critical View to Reductionistic Interpretation of the Relation of Religion and Ethics in Kant's Philosoph | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Farideh Lazemi؛ Zolfagar Hemmati؛ Rogayeh Fathi | ||
| Department of Philosophy, Faculty of Persian Literature and Foreign Languages, Tabriz University, Tabriz, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Kant's critical philosophy relies on certain fundamentals of practical reason, such as the immortality of the soul, the existence of God, and, most importantly, the supreme good as the ultimate objective of morality, encompassing virtue and happiness as its two key components. This perspective has led to the perception of absolute reductionism in Kant's philosophy. According to this view, Kant appears to reduce religion entirely to morality, advocating solely for its moral dimension while deeming other aspects and dimensions as redundant. In a more moderate form, Kant's philosophy faces explanatory reductionism, explaining religion solely in terms of morality. However, this paper argues that Kant, through various forms of reductionism, posits that while religion is an essential component that complements the ultimate goal of morality, he also acknowledges that religion holds a position beyond the ethical realm. As a result, both the complete reduction of religion to morality and the explanatory reduction of religion as morality are not without challenges in interpreting Kant's philosophy. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Moral theology, The link between religion and morality, Reduction of religion to ethics, Explanatory Reductionism, Eliminative Reductionism, Immanuel Kant | ||
| مراجع | ||
|
Abdollahnejad, M. (2015). A Critique and Review of Kant's Moral Theology. Tehran: Third International Conference on Contemporary Philosophy of Religion. (in Persain)
Becker, L. C. (1999). A history of Western Ethics. Translated by A group of translators from the Imam Khomeini Educational and Research Institute. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute Publications. (in Persain)
Edwards, P. (2013). Encyclopedia of Philosophy of Ethics. Translated in to Persian as: Danesh-Name-i Falsafe-i Akhlaq. by Insha Allah Rahmati. Tehran: Sophia. (in Persain)
Edwards, R. (1979). Reason and Religion. Washington D.C. University Press of America.
Kant, I. (1950). Prolegomena to Any Future Metaphysics. Translated by Lewis White Beck, Liberal Arts Press.
--------. (1952). The Critique of Judgement. Translated by James Creed Meredith. Oxford.
--------. (1960). Religion within the Limits of Reason Alone. Translated by T.M. Green and H.H. Hudson. New York: Harper & Row, Publishers.
--------. (1979). Lectures on Ethics. Translated by Louis Infield. London.
--------. (1997). Critique of Practical Reason. Translated and edited by Cambridge: Cambridge University.
--------. (1999). Critique of Pure Reason. Translated and edited by Paul Guyer and Allen W. Wood. Cambridge University Press.
Kwan, T. (1983). Kant's 'Humanistic' Conception of Religion. in: Tunghai Journal, Vol. 24, Tunghai University Press.
Lazemi, F. & Shahraeini, S. M. (2020). Religion-Sensitive Morality in the Philosophy of David Hume: An Attempt to Unmask the Relationship between Religion and Morality in the Philosophy of David Hume. Philosophy of Religion. (in Persain)
Lazemi, F., Shahraeini, S M., & Paykani, J. (2016). A Comparative Study of Doubt in Descarte's and Hume's Systems of Thought. Tabriz University. (in Persain)
MacIntyre, A. (2003). A Short History of Ethics: A History of Moral Philosophy from the Homeric Age to the 20th Century. Translated by Insha Allah Rahmati. Tehran: Hekmat. (in Persain)
O'Neill, O. (1997). Kant on Reason and Religion. in The Tanner Lectures on Human Values. Vol. 18. edited by Grethe B. Peterson. 290-308.
Palmquist, S. (1992). Does Kant Reduce Religion to Morality?. Kant-Studien, 83 (2), 129-148.
Rochard, M. (1998). Kant's Philosophy of Religion: The Relationship between Ecclesiastical Faith and Reasoned Religion. Thesis (M.A.), Dept. of Philosophy, Concordia University.
Walsh, W. (1975). Kant's Criticism of Metaphysics. The University of Chicago Press. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 134 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 135 |
||