پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,232 |
| تعداد مقالات | 67,773 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,244,127 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,986,956 |
ملتقى أدب المقاومة والأدب التنبّؤی دراسة مقارنة فی شعر سمیح القاسم وعبدالله بَشیو | ||
| ادب عربی | ||
| مقاله 4، دوره 14، شماره 4 - شماره پیاپی 34، بهمن 1401، صفحه 71-89 اصل مقاله (961.78 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jalit.2022.349698.612594 | ||
| نویسندگان | ||
| سید مهدی مسبوق* 1؛ ناصح ملایی2؛ صلاح الدین عبدی2 | ||
| 1قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة بوعلی سینا، همدان، ایران. | ||
| 2قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة بوعلی سینا، همدان، إیران. | ||
| چکیده | ||
| الأدب التنبّؤی أو ما یسمى بأدب آخرالزمان ونهایة العالم أو الأدب الأبوکالیبسی یتناول النصوص الأدبیة التی تتنبأ بحدوث أمور مختلفة فی المستقبل سواء أ کانت مفرحة أم محزنة. قد اختصت هذه النصوص التنبؤیة فی بادئ الأمر بالطقوس الدینیة، لکنها وجدت المجال فی الأدب ولاسیما أدب المقاومة. یوظّف أدب المقاومة أسالیب مختلفة وینشد طرقا تقرّبه إلى أهدافه المنشودة خطوة أو خطوات، ومن هذه الأسالیب والطرق هی الاستشراف والتنبؤ بمستقبل زاهر للمقاومة والحرکات الانتفاضیة ضد الأعداء. للشاعرین سمیح القاسم العربی وعبدالله بَشیو الکردی باعتبارهما من رکائز أدب المقاومة فی الأدبین العربی والکردی أشعار تنبؤیة. لقد خاب الشاعران من الأجیال السابقة بسبب ظروف مؤسفة وویلات مخزیة حلّت بوطنهما وشعبهما فوجدا ضالتهما فی أجیال قادمة تأمل فی أیام جمیلة تتحقّق فیها آمالهما. اختیر فی هذه الدراسة ثلاثة دفاتر من أعمال کلا الشاعرین وهی «أغانی الدروب»، و«اِرَم»، و «فی انتظار طائر الرعد» لسمیح القاسم و « 12 وانه بو منالان»، و«برووسکه جاندن»، و«براکوجی» لعبدالله بَشیو، فأجریت مقارنة مواطن الائتلاف فی رؤیتهما الخیالیة عن هذا الموضوع بالاعتماد علی المنهج الوصفی-التحلیلی. توصلت الدراسة إلی أن الشاعرین یتنبّآن فی مضامین مشترکة بغد مشرق یحقّق فیه الأجیال القادمة آمال الشعب، ویستعرضان مقدراتهما الأدبیة والفنیّة بهذه الطریقة، فیصبح هذا التنبّؤ والتبصّر بالمستقبل أسلوبا شعریا فی أدبهما المقاوم حیث یلتقی مع أدب المقاومة فیمتزج به. تأثر الشاعران بأسلوب القرآن التنبؤیّ کثیرا فی طریقتهما الشعریة هذه | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| أدب المقاومة؛ الأدب التنبؤی؛ سمیح القاسم؛ عبدالله بَشیو؛ المقارنة | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Link between Sustainability Literature and Predictive Literature in the Poetry of Samih Al-Qasem and Abdullah Pashiv | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Seyyed Mehdi Masboogh1؛ Naseh Melaii2؛ Salah el-Din Abdi2 | ||
| 1Department of Arabic Language and Literature at Bu Ali Sina University, Hamedan, Iran | ||
| 2Department of Arabic Language and Literature, Bu Ali Sina University, Hamedan, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Predictive literature is the literature study literary texts that predict an event from adventures at future and it may be satisfying or upsetting. These texts were originally about religious rites, but then it found its place in literature and especially in resistance literature. Resistance literature uses different methods to get a few steps closer to its purposes, among these methods is to look to the future and predict a better tomorrow in the shadow of which the aspirations of the resistance movement will be fulfilled. Samih Al-qasem and Abullah Pashiv have poems in which they predict bright future and full of hope for resistance movement because next generations will emerge and decide a new destiny. Due to the current miserable situation, the tow poets have been disappointed by past generations and find themselves lost in future generations, a generation that keeps hope alive in the hearts and announces beautiful days. In this article we have selected three books of poetry books of tow poets that entitled "Aghani-aldorub", "Eram","Fi entezar taer alrad" by Samih Al-qasem and "12 wane bo mnalan", "bruska chandn", "brakwji" by Abullah Pashiv then examined the descriptive-analytical descriptions of their homogeneities in this predictive perspective. Among the results obtained, the tow poets predict a better tomorrow on that day future generations will fulfill the aspirations of the nation and the poet. This prediction and Forethought is the important part of the poetic style of the tow poets and through it, they show their literary and technical abilities | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| resistance literature, prediction literature, Samih Al-Qasem, Abdullah Pashiv, comparisonn | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الکریم.
ابن هشام، أبی محمد عبدالملک)2007(، السیرة النبویة، تحقیق مصطفى السقّا والآخرون، بیروت: دار الکتب العلمیة، ط5.
الأسطة، عادل)2008(، أدب المقاومة من تفاؤل البدایات إلى خیبة النهایات، سوریا: مؤسسة فلسطین للثقافة.
بایز إسماعیل، أرسلان)2001)، راگەیاندنی شۆڕش و بزووتنەوەی شیعری کوردی، سلیمانی: مطبعة روون.
بَشیو، عبدالله (2006)، پشت لە نەوا و روو لە کڕێوە، أربیل: مطبعة وهزارهتی پهروهرده، ط1.
__________ (2006)، ھەسپم ھەورە و ڕکێفم چیا، أربیل: مطبعة وهزارهتی پهروهرده، ط1.
تشوکسی، جمشیدجرساشب (1393)، ستیز و سازش: ترجمة نادر میرسعیدی، طهران: نشر ققنوس، ط7.
جمعة، حسین (2009)، ملامح فی الأدب المقاوم – فلسطین أنموذجا، دمشق: منشورات الهیئة العامة السوریة للکتاب.
رسول، عزالدین مصطفى (2010)، الواقعیة فی الأدب الکردی، أربیل: دار آراس للطباعة و النشر. السلیمان، محمد الصالح (2000)، الرحلات الخیالیة فی الشعر العربی الحدیث دراسة، دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب.
شمیسا، سیروس (1383)، نقد ادبى، طهران: نشر فردوس، ط4.
شولتز، ساموئل (1381)، عهد عتیق سخن میگوید: ترجمة مهرداد فاتحی، طهران: شورای کلیساهای جماعت ربانی (شورا الکنائس للجماعة الربانیة.
شیرکوه، بلهج (2011)، القضیة الکردیة ماضی الکرد وحاضرهم، أربیل: دار آراس للطباعة و النشر، ط2.
الطبری، أبی جعفر محمد بن جریر (2001)، تفسیر الطبری جامع البیان عن تأویل آی القرآن، تحقیق عبدالله بن عبدالمحسن الترکی، القاهره: دار هجر للطباعة والنشر والتوزیع والإعلان، الجزء 19، ط1.
القاسم، سمیح (1987)، الدیوان، بیروت، دارالعودة.
کنفانی، غسان (2014- 2015)، أدب المقاومة فی فلسطین المحتلة 1948- 1966، بیروت: دار منشورات الرمال.
أحمدی، قهرمان (1393)، جنبه های پایداری در اشعار شفیعی کدکنی و شیرکو بیکس شاعر کردستان عراق، أطروحة الماجستیر، اصفهان: جامعة اصفهان.
شریفی، أحمد (1395)، افق و نگاه به آینده در شعر پایداری فلسطین: مطالعه موردی ابراهیم طوقان، فدوی طوقان، سمیح القاسم و محمود درویش، أطروحة الماجستیر، إیران: جامعة لرستان.
مرادی، دلبر (1393)، بررسی تطبیقی مضامین ادبیات پایداری در اشعار محمود درویش و شیرکو بیکهس، أطروحة الماجستیر، کردستان: سنندج، جامعة کردستان.
أسکویی، نرجس (1396)، «مکاشفات پیشگویانه در اشعار حافظ شیرازی»، مجلة شعر پژوهی (بوستان ادب) جامعة شیراز، السنة التاسعة، العدد 4، صص 1- 18.
أمیری خراسانی، أحمد وصدقیانزاده، قاسم (1390)، «بررسی انتظار به عنوان عنصر پایداری با تکیه بر شعر قیصر امینبور وسلمان هراتی»، مجلة الأدب المقاوم جامعة شهید باهنر کرمان، جامعة شهید باهنر کرمان، السنة الثالثة، العدد5 و6، صص 1- 25.
جمعة، حسین (2007)، «وحدة الوجدان العربی (الشاعر والأرض) »، مجلة الکاتب العربی، دمشق، الاتحاد العام للأدباء والکتاب العرب، العدد 75.
دانشجر، آذر (1394)، «تجلیّات أساطیر نهایة العالم لإیران القدیمة فی أرداویرافنامه»، مجلة إضاءات نقدیة فی الأدبین العربی والفارسی، الجامعة الحرة فی کرج، السنة الخامسة، العدد 19، صص 111- 130.
Sources The Holy Quran Ahmadi, Q. (1393), Aspects of resistance in the poems of Shafiee Kadkani and Shirko Bekas, University of Esfahan, [In Persian]. Al-aste, A. (2008), The literature of resistance: From the optimism of the beginnings to the disappointment of the endings, Syria, Moassasat Felestin Lelsaqafat, [In Arabic]. Al-qasem, S. (1987), Diwan of Poetry, Beirut, Dar Alodat, [In Arabic]. Alsuleyman, M. A. (2000), Imaginary journeys in modern Arabic poetry, Damascus, Manshurat etehad Al-kutab Al-arab, [In Arabic]. Al-tabari, T. T. (2001), I, Cairo, Dar Hejr, Part 19, [In Arabic]. Amiri Khorasani, A. and Sedqyanzade, Q. (1390), A main Feature of the Concept of Resistance; A Study of Qisar Aminpour and Salman Harati, Journal of Resistance Literature, V 3, No 5, P 1- 25. Bayez, E. A. (2001), Announcing the revolt and movement of Kurdish poetry, Soleimani, Run, [In Kurdish]. Chokesi, Jamshid Garshasb (1393), Conflict and Compromise, Translated by Nader Mirsaeidi, VII, Tehran, Qoqnus, [In Persian]. Daneshgar, A. (1394), Ardavirafnameh; Manifestation of Myths of the Apocalypse in Ancient Iran, Rays of Criticism in Arabic and Persian, V 5, No 19, P 111- 130. Ibn Hesham, A. M. A. (2007), The prophet’s Biography, V, Beirut, Dar Al-kotob Alelmia, [In Arabic]. Jome, H. (2007), The unity of the Arab Conscience (the poet and the land), Arabic Writer Magazine, Damascus, No 75. Jome, H. (2009), Features in Resistance Literature – Palestine as a Model, Damascus, Manshurat Al-hayat Al-amet Alsurye Lelkutab, [In Arabic]. Kanafani, G. (2014- 2015), Resistance Literature in occupied Palestine 1948- 1966, Beirut, Dar Manshurat Al-remal, [In Arabic]. Moradi, D. (1394), A comparative study of Resistance themes in the poems of Mahmoud Darvish and Shirko Bekas, University of Kurdistan, [In Persian]. Oskuii, N. (1396), Prophetic revelations in Hafez Shirazi’s poems, Scholarly journal poetry studies, V 9, No 4, P 1- 18. Pashiv, A. (2006), From Shelter into storm, I, Arbil, Wazarety Parwarde, [In Kurdish]. Pashiv, A. (2006), My Horse is Cloud and my Sirrup is Mountain, I, Arbil, Wazarety Parwarde, [In Kurdish]. Rasul, E. M. (2010), Realism in Kurdish Literature, II, Arbil, Dar Aras, [In Arabic]. Shamisa, S. (1383), Literary Criticism, IV, Tehran, Ferdus, [In Persian]. Sharifi, A. (1395), Prospect and look to the future in the poetry of Palestinian Resistance, University of Lorestan, [In Persian]. 1395. Shirkuh, B. (2011), The Kurdish Issue: The Kurd’s Past and Present, II, Arbil, Dar Aras, [In Arabic]. Sholtz, S. (1381), The Old Testament speaks, Translated by Mehrdad Fatehi, Tehran, Shuraie Kelisahaye Jamaate Rabbani, [In Persian]. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 100 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 260 |
||