پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,232 |
| تعداد مقالات | 67,779 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,255,295 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 90,000,533 |
"بررسی متالپسیس در نگاره‌های مکتب اصفهان با تکیه بر الگوی کارین کوکونن" (مورد پژوهی آثار منتخب رضا عباسی) | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| دوره 27، شماره 4، دی 1401، صفحه 67-74 اصل مقاله (1.67 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfava.2022.344156.666922 | ||
| نویسندگان | ||
| پیام زین العابدینی* 1؛ فاطمه احمدی2 | ||
| 1دکتری پژوهش هنر، گروه مطالعات عالی هنر، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| 2کارشناسی ارشد سینما، گروه هنرهای نمایشی، مؤسسه آموزش عالی کمالالملک، نوشهر، ایران. | ||
| چکیده | ||
| مکتب اصفهان از مکاتب سرآمد نگارگری در دوره‌ی صفویه است. این نگاره‌ها نقشبند روایت‌های فراوانی اعم از ادبی، عرفانی، تاریخی و غیره هستند. متالپسیس یا تداخل روایی به عنوان نوع خاصی از روایت، موجب تخطی میان سطوح روایی می‌شود. این وِیژگی در بسیاری از آثار هنری از جمله نگاره‌ها قابل بررسی است. برخی از نگاره‌های مکتب اصفهان با ترسیم سطوح روایی، تخطی‌های آشکاری را از مرزهای ایجادشده به نمایش می‌گذارند. در این نگاره‌ها سطوح روایی مرزبندی می‌شوند و جهان‌های داستانی در عین جدایی از طریق قاب‌ها، در هم تنیده می‌شوند. این مقاله با هدفی بنیادین انجام شده و مسئله آن مکاشفه ویژگیهای متالپسیس در نگاره‌های دوره صفوی است. روش پژوهش کیفی با رویکردی تحلیلی و براساس جمع آوری اطلاعات از منابع کتابخانه‌ای و آرشیوهای دیداری است. از این روی سه نگاره از رضا عباسی با نام‌های «کشتن رستم پیل سفیر را»، «جنگ تهمورث و دیوان» و «گلگشت» بر مبنای انتخاب هدفمند از موارد مطلوب گزینش و برپایه چارچوب نظری ارائه شده مورد بررسی و مداقه قرار گرفته است. نتیجه حاصله نشان از آن دارد که نگاره‌های انتخابی از مکتب اصفهان با بهره‌گیری از فن میزان‌آبیم سه سطح روایی ایجاد می‌کنند و دارای متالپسیس‌های بلاغی و هستی‌شناسانه در جهات مختلف می‌باشند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| متالپسیس؛ سطوح روایت؛ نگاره‌های ایرانی؛ مکتب اصفهان؛ رضا عباسی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| "Investigation of metalepsis in the Isfahan school manuscript illustrations based on Karin Kukkonen's model" (A case study of selected works of Reza Abbasi) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| payam Zeinolsalehini1؛ fatemeh Ahmadi2 | ||
| 1PhD of Art Research, Department of Advanced Studies of Art, School of Visual Arts, College of Fine Arts, University of Tehran, Tehran, Iran | ||
| 2 Master Student of Cinema, Department of Performing Arts, Kamal-ol-Molk Institute of Higher Education, Nowshahr, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Isfahan school is one of the leading schools of manuscript illustrations in the Safavid era. These manuscript illustrations reflect many narratives, including literary, mystical, historical, political, and so on. Metalepsis, as a special type of narrative, causes transgression between levels of narrative. This feature can be explored in many works of art, including manuscript illustrations. Around the world, especially in Europe, narratologists are trying to study the historical developments of metalepsis to better understand it by identifying how it appeared and examining its changes over time, thus providing more complete models. Although the properties of metalepsis have been considered in the postmodern situation, extensive research on it in the ancient cultures of the world shows that the use of this method in literature and art has a long history. Some of the manuscript illustrations of the Isfahan school, by drawing narrative levels, show obvious transgressions of the created boundaries. In these manuscript illustrations, narrative levels are demarcated and fictional worlds are intertwined while being separated through frames. Analysis of metalepsis in Iranian manuscript illustrations that have a long history can further confirm this claim. No research has been observed in this field so far and the present research has been done with the understanding of the importance and necessity of filling the existing scientific gap in this field. This article seeks to discover the characteristics of metalepsis in the Safavid period manuscript illustrations with a fundamental purpose. The method of this research is qualitative with a descriptive-analytical approach and based on collecting information from library sources and visual archives. It is worth mentioning that unrest, encouragement, and deviation from specific frameworks in Reza Abbasi's manuscript illustrations break the defined boundaries of a narrative world. In some of his manuscript illustrations, Reza Abbasi mixes narrative levels and violates the certainty of borders. Therefore, three illustrations by Reza Abbasi with the names "Rustam kills the elephant", "Tahmuras defeats the demon army" and "Golgasht (Picnic with a nobleman)" have been selected based on the purposeful selection of the desired items and based on the presented theoretical framework. The result shows that the selected manuscript illustrations from the Isfahan school create three levels of narrative by using the mise en abyme technique and have rhetorical and ontological metalepsis in different movements. In the first manuscript illustration, "Rustam kills the elephant" and in the second manuscript illustration, "Tahmuras defeats the demon army", the presence of verses in the inner frame creates rhetorical metalepsis. On the other hand, because the texts from the world of the painter have been applied to the world of fiction, so they can be considered as descending rhetorical metalepsis. In all three illustrations, elements such as two women in the illustration of Golgasht, tree branches, clouds, etc. have penetrated from the inner frame (lower level) to the outer frame (higher level), which creates ascending ontological metalepsis. In the first and second manuscript illustrations, the shift from another fictional world to the inner frame fictional world forms a horizontal (intertextual) ontological metalepsis. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Metalepsis, Narrative Levels, Iranian manuscript illustrations, Isfahan School, Reza Abbasi | ||
| مراجع | ||
|
آژند، یعقوب (1389). نگارگری ایران (پژوهشی در تاریخ نقاشی و نگارگری ایران). تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگا‌ه‌ها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعه‌ی علوم انسانی.
استراوس، آنسلم و کوربین، جولیت(1385). اصول روش تحقیق کیفی، ترجمه بیوک محمدی، ناشر: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
دوری، کارل جی(1368).هنر اسلامی، ترجمه رضا بصیری، تهران: انتشارات یساولی.
ژنت، ژرار(1399). گفتمان روایی، رساله‌ای در روش تحلیل. ترجمه‌ی مریم طیورپرواز. تهران: انتشارات مهراندیش.
هرمن، دیوید(1392). عناصر بنیادین در نظریه‌های روایت. ترجمه‌ی حسین صافی. تهران: نشر نی.
هولود، رناتا(1385) اصفهان در مطالعات ایرانی، ترجمه محمد تقی فرامرزی، چاپ اول، فرهنگستان هنر، تهران.
Cohn, Dorrit, & Gleich, Lewis S. Gleich. (2012). Metalepsis and mise en abyme. Narrative, 20(1), 105-114. Coste, Didier, & Pier, John. (2009). Narrative levels. na. 295, 308. Elo, Satu & Kingas, Helvi. (2007). "The Qualitative Content Analysis Process. Journal of a Advanced Nursing". 2008. Wiley online liberary. Hanebeck, Julian. (2017). Understanding Metalepsis. de Gruyter. Farhad, Massumeh(2010), Searching for the New: Later Safavid Painting and the Suz u Godaz (Burning and Melting) by Nau'I Khabushani, The Journal Of Walters Art Museum, Vol. 59, pp. 115-130 Kukkonen, Karin, & Klimek, Sonja (Eds.). (2011). Metalepsis in popular culture (Vol. 28). Berlin: de Gruyter. Lam, Celia. (2014). Breaking the fourth wall: dynamics of fan fiction production. In Living in the Limelight: Dynamics of the Celebrity Experience (pp. 75-85). Brill. Pier, John. (2016). Metalepsis (revised version; uploaded 13 July 2016). the living handbook of narratology. Ryan, Marie-Laure. 2006. Avatars of Story. Minneapolis: University of Minnesota Press. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 282 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 209 |
||