حقیقت نفس در مدرسۀ کلامی اصفهان و بازتاب آن در جنسیتمندی نفس | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 19، شماره 2، تابستان 1401، صفحه 223-246 اصل مقاله (619.32 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2022.345889.1005913 | ||
| نویسندگان | ||
| زینب تاجیک* 1؛ محمد رنجبر حسینی2؛ احمد کریمی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران | ||
| 2استادیار دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران | ||
| 3دانشیار دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| رابطۀ حقیقت انسان و جنسیت از مسائل چالشبرانگیز چند دهۀ اخیر بوده است که پاسخ به بسیاری از مسائل زنان در گرو حل این مسئله است. با ورود فعالان فمینیسم به مباحث فلسفی و کلامی این پرسش جدیتر مطرح شد و برخی مانند لیبرالفمینیسمها با انکار هویت زنانه، قائل به تساوی و برابری جنسیتی شدند و دستۀ دیگری از فمینیسمها اختلافهای جنسیتی را به رسمیت شناختند. اگرچه این پرسش در مباحث نفسشناسی و انسانشناسی حکما و متکلمان مدرسۀ کلامی اصفهان جایگاهی نداشته است، میتوان با تحلیل مباحث عمیق نفسشناسی آنها پاسخی سلبی یا ایجابی به این پرسش داد. این نوشتار با روش تحلیلی-توصیفی و با استنطاق مهمترین مباحث نفسشناسی میرداماد، ملاصدرا، فیض کاشانی و علامه مجلسی مانند حدوث نفس، رابطۀ نفس و بدن، چگونگی تدبیر بدن توسط نفس، بهدنبال بررسی جایگاه جنسیت در نفس است و در نهایت به این نتیجه رسیده است که با توجه به مبانی نفسشناسی آنها دیدگاه «جنسیتمندی نفس» به صواب نزدیکتر است. نفس در نحوۀ حدوث، تشخص، فعلیت و چگونگی عمل در این عالم نمیتواند از خصوصیات جنسیتی عاری باشد | ||
| کلیدواژهها | ||
| جنسیت نفس؛ مدرسۀ کلامی اصفهان؛ نفسشناسی میرداماد؛ نفسشناسی صدرا؛ نفسشناسی فیض کاشانی؛ نفسشناسی علامه مجلسی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 739 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 610 |
||