تخلّص از ربای معاوضی از دیدگاه امام خمینی(ره) | ||
| فقه و مبانی حقوق اسلامی | ||
| دوره 54، شماره 2، اسفند 1400، صفحه 382-361 اصل مقاله (318.29 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jjfil.2022.323079.669163 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدعلی راغبی* 1؛ محمد اسدی2؛ محمدجواد حیدری خراسانی3 | ||
| 1دانشیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم | ||
| 2دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم؛ | ||
| 3استادیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم | ||
| چکیده | ||
| حرمت ربا از دیدگـاه فقیهان امامیه، امری مسلّم است و عقـل به قباحت آن معترف می باشد. قبح عقلی ربا اقتضا می کند که حکم به حرمت ربا در غیر از موارد مستثنا شده با دلیل قطعی، قابل تخصیص نباشد و ربا تحت هر شرایطی، قبـیح و حرام باشد. با وجود حرمت شرعی و قبح عقلی و مفاسد اجتماعی ناظر بر امر ربا، عدهای از فقها راههایی برای تخلّص از ربا بیان کرده و به مشروعیت آن حکم داده اند. در این میان، امام خمینی(ره) از معدود فقیهانی است که با ورود به مسأله و بازنگری در ادلّه، به حرمت آن در تمام مورادی که ماهیت ربا محفوظ بماند، فتوا داده اند و به هیچ یک از حیله ها و چاره جوئی های فقها برای فرار از ربا اعتنا نکرده اند. ایشان با بررسی دلالت اخبار، روایات را ناظر بر ربای حکمی دانسته اند (نه ربای واقعی). بر این اساس، راههای تخلص از ربا نمی توانند به عنوان قاعده کلی برای تخصیص حرمت ربا به کار روند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امام خمینی(ره)؛ تخلص از ربا؛ ربا؛ ربای معاوضی؛ ربای واقعی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 959 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,068 |
||