سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات161
تعداد شماره‌ها6,573
تعداد مقالات71,037
تعداد مشاهده مقاله125,509,212
تعداد دریافت فایل اصل مقاله98,772,427
محبی, داود, زارع, مهدی, گودرزی, احمد. (1401). جایگاه اسلام در فرایند قانونگذاری مصر پس از تحولات 2011. , 52(1), 553-573. doi: 10.22059/jplsq.2019.278591.1959
داود محبی; مهدی زارع; احمد گودرزی. "جایگاه اسلام در فرایند قانونگذاری مصر پس از تحولات 2011". , 52, 1, 1401, 553-573. doi: 10.22059/jplsq.2019.278591.1959
محبی, داود, زارع, مهدی, گودرزی, احمد. (1401). 'جایگاه اسلام در فرایند قانونگذاری مصر پس از تحولات 2011', , 52(1), pp. 553-573. doi: 10.22059/jplsq.2019.278591.1959
محبی, داود, زارع, مهدی, گودرزی, احمد. جایگاه اسلام در فرایند قانونگذاری مصر پس از تحولات 2011. , 1401; 52(1): 553-573. doi: 10.22059/jplsq.2019.278591.1959

جایگاه اسلام در فرایند قانونگذاری مصر پس از تحولات 2011

فصلنامه مطالعات حقوق عمومی دانشگاه تهران
دوره 52، شماره 1، فروردین 1401، صفحه 553-573    اصل مقاله (449.35 K)
نوع مقاله: علمی-پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jplsq.2019.278591.1959
نویسندگان
داود محبی1؛ مهدی زارع* 2؛ احمد گودرزی3
1استادیار، گروه حقوق عمومی دانشکدۀ حقوق دانشگاه قم، قم، ایران
2دانشجوی دکتری، رشتۀ حقوق عمومی، دانشگاه تهران، دانشکدگان فارابی، قم، ایران
3دانش‌آموختۀ دکتری، رشتۀ حقوق عمومی دانشگاه تهران، دانشکدگان فارابی، قم، ایران
چکیده
از مهم‌ترین چالش‌های پیش روی حکومت کنونی مصر، چالش جایگاه اسلام در ساختار حقوق اساسی آن کشور است. اصل 2 آخرین قانون اساسی مصر (مصوب 2014.م) گسترۀ ورود اسلام به حیطۀ حکمرانی را بیان می‌کند. این اصل که برگرفته از قوانین اساسی سابق است، جایگاه حداقلی را برای رعایت احکام اسلامی در نظر می‌گیرد و بر مبنای انسداد باب اجتهاد، فقط احکام قطعی اسلام را جهت تطبیق قوانین با آنها معتبر می‌داند. پارلمان و قوۀ قضاییه هیچ الزامی برای رعایت نظر مشهور فقها ندارند و ملزم به تبعیت از قرائت خاصی از شریعت نیستند. در زمینۀ نهاد صیانت از احکام اسلامی، هیچ جایگاه قانونی در نظر گرفته نشده و نهاد شورای بزرگان الازهر که در قانون سابق نیز بود، حذف شده است و جایگاه الازهر به نهاد علمی محض تقلیل داده شده است. با توجه به حضور حداقلی مردم در همه‌پرسی قانون اساسی می‌توان برداشت کرد که قانون اساسی مصر برخلاف نظر اکثریت مطلق مردم، به سمت سکولاریسم گرایش یافته است.
کلیدواژه‌ها
اسلام؛ الأزهر؛ شورای نگهبان؛ قانون اساسی مصر
مراجع
    1. فارسی
الف) کتاب‌ها

  1. آجرلو، اسماعیل (1395)، حقوق اساسی کشورهای اسلامی، تهران: انتشارات پژوهشکدۀ شورای نگهبان.
  2. اسماعیلی، محسن (1391)، دین و قانون: مجموعه مقالاتی پیرامون کارکرد و نقش دین در حوزۀ قانون و قانونگذاری، تهران: دانشگاه امام صادق (ع).
  3. باربیه، موریس (1384)، دین و سیاست در اندیشۀ مدرن، ترجمۀ امیر رضایی، تهران: قصیده‌سرا.
  4. سلطانی فرد، محمدحسین (1386)، ریشه‌ها و تاریخچۀ اصول‌گرایی در مصر، تهران: دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت امور خارجه.
  5. فلاح‌زاده، محمدهادی (1386)، جمهوری عربی مصر، تهران: مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات بین‌المللی ابرار معاصر.
  6. قوام، سید عبدالعلی (1390)، سیاست شناسی، تهران: سمت.
  7. کمپ، جفری؛ هارکاوی، رابرت (1393)، جغرافیای استراتژیک خاورمیانه، ترجمۀ سید مهدی حسینی متین، تهران: پژوهشکدۀ مطالعات راهبردی.
  8. موثقی، سید احمد (1389)، جنبش‌های اسلامی معاصر، تهران: سمت.
  9. وردانی، صالح (1382)، شیعه در مصر از امام علی (ع) تا امام خمینی (ره)، ترجمۀ عبدالحسین بینش، تهران: مؤسسۀ دائرۀ‌المعارف فقه اسلامی.
 

ب) مقالات

  1. پورسعید، فرزاد (1392)، «مصر؛ تغییر قانون اساسی، تداوم جامعۀ دوقطبی»، مجلۀ دیدبان امنیت ملی، ش 22، ص 47-52.
  2. تروپه، میشل (1383)، «منطق حاکم بر توجیه صیانت از قانون اساسی»، ترجمۀ عباس کدخدایی و محمدرضا ویژه، مجلۀ دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، ش 66، ص 261-291.
  3. تسخیری، محمدعلی (1392)، «نگاهی اجمالی به ضعف‌ها و قوت‌های قانون اساسی جدید مصر»، مجلۀ فرهنگ اسلامی، ش 2، ص 78-85.
  4. خسروپناه، عبدالحسین (1381)، «رویکردهای گسترۀ شریعت»، مجلۀ رواق اندیشه، ش 8، ص 23-36.
  5. رویوران، حسین (1393)، «قانون اساسی جدید مصر، پاداشی به کودتاگران و حامیان آنها»، مجلۀ فرهنگ اسلامی، ش 11، ص 221-234.
  6. زگال، ملیکه (1381)، «دین و سیاست در مصر: علمای الازهر، اسلام افراطی و دولت»، اندیشۀ صادق، ترجمۀ عباس کاظمی نجف‌آبادی، سال دوم، ش 34، ص 113-130
  7. قاسمی، راضیه (1392)، «نگاه جنبش‌های اسلامی دهۀ اخیر مصر به اسلام و مدرنیته»، مجلۀ فرهنگ پژوهش، ش 16، ص 145-170.
  8. لمباردی، کلارک (1381)، «اسلام و حقوق اساسی در مصر»، ترجمۀ حسن رضایی، ش 24، ص 271-304.
  9. میرعلی، محمدعلی (1391)، «نظریۀ اطاعت از حاکم جائر در فقه سیاسی اهل سنت»، فصلنامۀ حکومت اسلامی، ش 65، ص 125-150.
  10. میرلوحی، محمدعلی (1394)، «برنامۀ اصلاحی حوزۀ علمیه قم و الازهر و کارامدی آنها در تحولات سیاسی ایران و مصر»، مجلۀ سیاست متعالیه، ش 10، ص 95-120.
  11. نوری، مسعود (1397)، «آیندۀ اسلام سیاسی در مصر با تأکید بر جریانات اسلام‌گرا»، مجله مجلس و راهبرد، سال بیست‌وپنجم، ش 93، ص 99-120.
  12. نیاکوئی، امیر؛ صبوری، ضیاءالدین (1390)، «احزاب و فرهنگ‌های سیاسی مختلف در مصر (با تأکید بر جریانات اسلام‌گرا)»، فصلنامۀ پژوهش‌های روابط بین‌الملل، دورۀ 1، ش 1، ص 207-235.
 

ج) أسناد

  1. دستور مصر الصادر عام 2012.
  2. دستور مصر الصادر عام 2014.
 

د) آرا

  1. أحکام المحکمة الدستوریة العلیا فی جمهوریۀ مصر العربیۀ: علی موقع الإنترنتی:
http://sccourt.gov.eg

 

  1. عربی
الف) کتب

  1. أبوسمهدانة، عبدالناصر؛ خلیل، حسن ابراهیم (2011)، موسوعة التعلیق علی الإعلان الدستوری الصادر من المجلس الأعلی، قاهره: نشر مرکز ملی انتشارات قانونی.
ب) مقالات

  1. الشاذلی، فتوح (2014)، قراءات فی دستور مصر 2014: هویة الدولة المصریة، مجلۀ المفکّرۀ القانونیّۀ، 07 شباط / فبرایر 2014، علی الموقع:
http://74.220.207.224/article.php?id=653&lang=ar

  1. عبدالظاهر، احمد (2017)، «دور الأزهر فی مصر والعالم»، الجریدة البوّابة، السبت 16/سبتمبر/2017، ص 12.
 

  1. انگلیسی
  2. A) Books
  3. Browers, Michaelle (2009), Political Ideology in the Arab World, Cambridge University Press.
  4. Lee, Robert D (2010), Religion and Politics in the Middles East, Westriew press.
 

  1. B) Articles
  2. Abdalla, Ahmad (2012), “Human Right and Elusive Democracy”, Merip Report 174.
  3. Anello, Giancarlo (2015), “The Islamic Religion in the 'Architecture' of the 2014 Egyptian Constitution”, University of Parma, Borgo Carissimi 10,Parma 43121.
  4. Bayat, Asef )2011(,”The Post-Islamist Revolutions”, Foreign affairs:
  5. Besada, Hany, (2007), “Egypts Constitutional Test: Averting the March toward lslamic Fundamentalism”, New York Law School Research Paper Series, working paper no.8, august.
  6. http://www.foreignaffairs.com/articles/67812/asef/ -Bayat/the-post- islamist-revolutions.
  7. Kristen Stilt (2010), “lslam is the Solution: Constitutonal Visions of the Egyptian Muslims Brotherhood”, Texas lnternational Law Journal, vol 46.
  8. Lombardi, Clark & Brown Nathan J. (2012), “Islam in Egypt's New Constitution”, Foreign Policy journal, University of Washington School of Law Research Paper No. 2013-2019.
  9. Niakui, Amir, Sabouri, Zia-ud-Din (2011), "Different political parties and cultures in Egypt (with emphasis on Islamist currents)", Quarterly Journal of International Relations Research, Vol. 1, No. 1, p 207,235.
  10. Wickham, Carrie Rosefsky (2011), “The Muslim Brother hood After Mubarak”, foreignaffair, http://www.foreignaffair.com/articles/67348/carrie-Rosefskywickham/the-muslim-brotherhood-after mubarak.
 

  1. C) Document
  2. Egypt's constitution issued in 2012
  3. Egypt's constitution issued in 2014
 

  1. D) court vote
  2. Judgments of the Supreme Constitutional Court in the Arab Republic of Egypt: on the website: http://sccourt.gov.eg
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 570
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 557





سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب