پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,225 |
| تعداد مقالات | 67,685 |
| تعداد مشاهده مقاله | 114,971,908 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,643,252 |
دراسةُ الاستعارة المفاهيمية للصور الحيوانية في الأمثال الشعبية الفلسطينية وفقاً لنظرية "لايكوف "و "جونسون" | ||
| مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " | ||
| دوره 17، شماره 3، دی 2021، صفحه 341-366 اصل مقاله (856.48 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2021.324138.1167 | ||
| نویسندگان | ||
| حسین تک تبار فیروزجایی* 1؛ عسگر بابازاده اقدم2؛ زینب رحیمی3 | ||
| 1أستاذ مشارك في اللغة العربية وآدابها بجامعة قم، قم، ايران | ||
| 2أستاذ مساعد في اللغه العربية وآدابها بجامعة العلوم والمعارف القرآنية، قم، ايران | ||
| 3طالبة ماجستير في اللغة العربية وآدابها بجامعة قم، قم، ايران | ||
| چکیده | ||
| تعدُّ الاستعارة مفهوماً يفتحُ آفاقاً نحو باطن الإنسان والمفاهيم التجريدية الّتي تَمُتُّ بصِلات وثيقة إلي البشر. وقد يتمّ استخدام الاستعارات كي يسهل علي المخاطب استيعاب المفاهيم غير الملموسة بشكلٍ غير مباشر. ولذا لا يمكن أن نغفل عن مدي أهمّية الاستعارة وتأثيرها علي الحياة الفردية والاجتماعية لدي البحث عن المنتج الأدبي البشري.أمّا الأمثال فعبارة عن أفكار مستخدمي اللغة وثقافاتهم وعقلياتهم ومعتقداتهم. كما أنّ الحيوانات من النماذج الملموسة التي قد أثّرت بشكلٍ كبير علي حياة البشر. وأثرت علي أدبه؛ لأنّ البشر ـ كان ولا يزال ـ يحاكي الطبيعة، ومنها الحيوانات التي ألِفته أو قام بترويضها، أو تلك التي لا زالت عصية علي الترويض.هذا المقال يدرسُ صور الحيوانات في الأمثال الفلسطينية مستعيناً بعلم الدلالة المعرفي ـ خاصّة الاستعارة المفاهيمية ـ ليقوم بتحليل المفاهيم التجريدية الموجودة في الأمثال العامية الفلسطينية بمنهج وصفي ـ تحليلي. لأنّ أسماء الحيوانات تُستخدم ُعلي نطاق واسع في الأمثال الفلسطينية. وعلي غرار التحليل والدراسة التي قد أجريت علي كتاب (الجامع في الأمثال العامية الفلسطينية ويليه الكنايات العامية) تمّت دراسة ما يقارب مِن ألفَي مثَلٍ. وكانت حصيلة هذه الدراسة العثور علي 107 صورة في الأمثال التي تمَّ فيها استخدام أسماء الحيوانات. وقد كان الحظّ الأوفر للاستعارة المفاهيمية لـ(الانحطاط)، و(التواضع والجحود)، و(الضعف والحقارة والخوف). ولقد تمّ استخدام أسماء الحيوانات لتبشير المخاطب تارةً، ولإنذاره تارةً أخري عبر المفاهيم المذكورة أعلاه. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اللغويات المعرفية؛ الاستعارة المفاهيمية؛ أسماء الحيوانات؛ الأمثال الشعبية الفلسطينية | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A study of conceptual metaphors of animals in Palestinian folklore based on lycoff and Johnson theory | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hossein Tak Tabar Firoozjaei1؛ Asgar Babazadeh Aqdam2؛ Zainab Rahimi3 | ||
| 1Associate Professor of Arabic Language and Literature, Qom University, Qom, Iran | ||
| 2Assistant Professor of Arabic Language and Literature, University of Quranic Sciences and Knowledge, Qom, Iran | ||
| 3Master's Student in Arabic Language and Literature, Qom University, Qom | ||
| چکیده [English] | ||
| Conceptual metaphor is a window into human beings and abstract concepts, so that it is easy for the audience to understand those intangible concepts, therefore the role of metaphor in individual and social life is undeniable. Proverbs are a mirror of the thoughts, culture and ideas of the users of that language. Animals are tangible items who have a great impact and role in human life, and the names of animals are widely used in Palestinian proverbs. The present study, with a descriptive-analytical approach, analyzes the forms of animals in Palestinian folk proverbs, relying on cognitive semantics, especially conceptual metaphor, to examine the abstract concepts in Palestinian folk proverbs. According to the analyzes and studies carried out on the book "Al-Jami 'Fi Al-Amthal Al-Amiya Al-Palestineh wa Yaleh Al-Kanayat Al-Amiya" by Ismail Al-Yusuf, nearly two thousand proverbs have been studied and recorded. The result of this research indicates that in all the proverbs that have the names of animals, 107 maps were found in it, among which the conceptual metaphor of "lowliness" was the most frequent, followed by the conceptual metaphor of "lowliness and ingratitude", the conceptual metaphor. "Weakness, humiliation and fear" were the most common animals have used the above concepts to warn the audience. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Cognitive Linguistics, Conceptual Metaphor, Mapping, Animal Names, Palestinian FolkProverbs | ||
| مراجع | ||
|
* القرآن الكريم
آر. تيلور، جان، ليتلمور، جانت. (1396ش). راهنماي زبان‌شناسي‌شناختي. مترجم: وجيهه فرشي و نجمه فرشي، تهران: نشر نويسه پارسي.
ابريشمي، احمد. (1376ش). فرهنگ نوين گزيده‌هاي مَثل‌هاي فارسي. تهران: زيور.
الإصفهاني، حمزه بن حسن. (1972). الدّرة الفاخرة في الأمثال السائرة. تحقيق عبد المجيد قطامش. مصر دار المعارف.
اطهاري نيك عزم، مرضيه. (1393ش). تحليل زمان و شاخصهاي زماني در ضربالمثلها با رويكرد نشانه ـ معناشناسي؛ مورد مطالعه: زبان فارسي. ادبيات و زبانها، جستارهاي زباني. دورهي 5. ش 19.
افراشي، آزيتا. (1397ش). استعاره و شناخت. تهران: پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي.
براتي،مرتضي.(1396ش).بررسي و ارزيابي نظريه استعاره مفهومي،مطالعات زباني بلاغي.دوره8.ش16
بهمنيار، احمد. (1381ش). داستاننامهي بهمنياري. تهران: دانشگاه تهران، چاپ سوّم.
حجازي، بنفشه. (1385ش). چند كلمه از زبانِ مادرشوهر؛ اَمثال و حِكمِ مربوط به زنان در زبانِ فارسي. تهران: نشر فرزان.
حريرچي، فيروز. (1368ش). امثال و حِكم عربي. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
الدميري، كمال الدين محمّد بن موسي. (1368ش). حياة الحيوان الكبري ويليه عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للعلّامة زكريا بن محمّد بن محمود القزويني. الجزء الأوّل. الطبعة الثالثة. طهران: انتشارات ناصرخسرو.
الدميري، كمال الدين محمّد بن موسي. (1368ش). حياة الحيوان الكبري ويليه عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للعلّامة زكريا بن محمّد بن محمود القزويني. الجزء الثاني. الطبعة الثالثة. طهران: انتشارات ناصرخسرو.
رضايي، محمد و نرجس مقيمي. (1390ش). بررسي استعاره‌هاي مفهومي در ضرب‌المثل‌هاي فارسي. مطالعات زباني بلاغي. س 4. ش 8. صص 91 ـ 116.
روشن، بلقيس و فاطمه يوسفي وفاطمه شعبانيان. (1392ش). مبناي طرحواره‌اي استعاره‌هاي موجود در ضرب‌المثل‌هاي شرق گيلان. زبان شناخت. س 4. ش 2. صص 75 ـ 94.
زركوب، منصورة. (1393ش). الأمثال المقارنة بين العربية والفارسية. اصفهان: دانشگاهِ اصفهان.
ساساني، فرهاد. (1390ش). مباني تفكر و ابزار زيباييآفريني استعاره. تهران: سوره مهر، چاپ دوّم.
شريفي مقدم، آزاده، و نرجس نديمي. (1392ش). تحليل معني‌شناختي از كاربرد نام حيوانات در ضرب‌المثل‌هاي گويش لار. زبانها و گرايش‌هاي ايراني. ش 2. صص 137 ـ 159.
صفوي، كورش. (1383). در آمدي بر معنيشناسي. تهران: سوره مهر، چاپ دوّم.
علوي مقدم، مهيار و همكاران. (1398ش). نگاشت‌هاي استعاره‌اي حيوانات در ضرب‌المثل‌هاي برآمده از متون ادب فارسي. فرهنگ و ادبيات عامّه. س 7. ش 26. صص 207 ـ 240.
قائمي‌نيا، عليرضا. (1396ش). معناشناسيشناختي قرآن. تهران: سازمان انتشارت پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، چاپ دوم.
كوچش، زلتن. (1398ش). مقدمه‌اي كاربردي بر استعاره. مترجم: شيرين پور ابراهيم، تهران: سمت، چاپ دوّم.
گلفام، ارسلان و فاطمه يوسفي راد. (1381ش). زبان‌شناسي‌شناختي و استعاره. تازه‌هاي علوم شناختي. س 4. ش 3.
لي، ديويد. (1397ش). زبانشناسي شناختي. مترجم: جهانشاه ميزرابيگي، تهران: آگاه.
هاشمي.زهره.(1389ش).نظريه استعاره مفهومي از ديدگاه ليكاف و جانسون.ادب پژوهي.دوره8،ش12
اليوسف، إسماعيل. (2002م). الجامع في الأمثال العامية الفلسطينيه ويليه الكنايات العامية، أردن: الأهليه.
Sources:
* The Holy Quran
Abrishami, Ahmed. (1376). Farhange Novin gozidehai farsi. Tehran: Zivar.(in Persian)
Al-Isfahani, Hamza bin Hassan. (D.T). The luxurious pearl in the proverbs. Investigation of Abdul Majeed Qatamesh. Egypt is the house of knowledge.
Athari, Nik Azm, satisfactory. (1393). Analyzing Zaman and Shahashay Zaman Reading resource: Persian Zaban. Adabiyat and Zabanha, Gstarhay Zebani. Its period 5. St. 19.
Afrashi, Azita. (1397). He borrowed it and Schnacht. Tehran: ohshگah, human sciences and Farahni readings.
Bahmaniar, Ahmed. (1381). Dastannamahi Bahmaniari. Tehran: Daneshvah Tahran, vav Sowem. .(in Persian)
Barati, Morteza. (2017). Study and evaluation of conceptual metaphor theory, rhetorical linguistic studies. Volume 8. 16
Hijazi, with his breath. (1385). Nd the word Zaban Madrashohr; Proverbs and wisdom linked to Zanan Der Zaban Farsi. Tehran: Farzan Publishing.
Hariri, Fayrouz. (1368 AM). Arab proverbs and wisdom. Tehran: Tehran Danshah spread. .(in Persian)
Al-Damiri, Kamal al-Din Muhammad ibn Musa. (1368). The life of a large animal, followed by the wonders of creatures and strange assets, by the scholar Zakaria bin Muhammad bin Mahmoud al-Qazwini. part One. Third edition. Tehran: Nasir Khusraw Spreads.
Al-Damiri, Kamal al-Din Muhammad ibn Musa. (1368 s.h). The life of a large animal, followed by the wonders of creatures and strange assets, by the scholar Zakaria bin Muhammad bin Mahmoud al-Qazwini. part two. Third edition. Tehran: Nasir Khusraw Spreads. .(in Persian)
Rezaei, Muhammad and Narges Maqami. (1390 s.h). Barrsi borrowed it, my concept of dir multiplication the parableهاي farsi. Zabani reads my communication. S. 4. St. 8. pp. 91-116. .(in Persian)
Roshen, Belqis and Hamkaran. (1392 s.h). The buildings of Tarwarah ay borrowed يhay existed in the direction of multiplication of the same in the east of Gilan. Zaban Schnacht. S. 4. St. 2. pp. 75-94. .(in Persian)
Zarkoub, Mansoura. (1393 AM). Comparative proverbs between Arabic and Persian. Isfahan university. .(in Persian)
Sasani, Farhad. (1390). Buildings think and bazar zebayıafarniye borrowed it. Tehran: Surat Mehr, vav Dawum.
Sharifi Moghadam, Azadeh, Narges Nadimi. (1392 s.h). The analysis of the meaning of the meaning of the carpard sleep animals, the same thing. Zabanha va geraesh’haye Irani. Pp. 137-159. (in Persian)
Safwi, Koresh. (1383). Dor Amdi Bar Maanshnasy. Tehran: Surat Mehr, vav Dawum.
Alawy lieutenant colonel, Mehyar and Hamkaran. (1398 AM). Farahn and general literature. S. 7. St. 26. pp. 207-240
Qaeminia, Alireza. (1396). With us, we have a Quran. Tahran: Sazman pazhoheshgah va Farhang va Andishah Islami. .(in Persian)
Kosche, Zelten. (1398 AM). Introduction ay Karberdi Bar metaphor. Translator: Shirin Gur Abraham, Tehran: Samet, av Dawum.
Gilfam, Arslan and Fatima Youssef Rad. (1381 AM). Zabansnasyshnachti and borrowed it. Tazahahai science Shanakhti. Q 4. St. 3.
Lee, Dwy. (1397 AM). Zbansnassi Shanakhetti. Translator: Jahanshah Mizrabii, Tehran: Aah.
Hashemi. Zohreh. (2010). Conceptual metaphor theory from the perspective of Lycaf and Johnson. Literary research. Volume 8, Issue 12
Youssef, Ismail. (2002 AD). The mosque in Palestinian colloquial proverbs followed by colloquial metaphors, Jordan: Al-Ahlia. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 701 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 384 |
||