دلالت های قرآن پیرامون استعدادشناسی | ||
| نظریههای اجتماعی متفکران مسلمان | ||
| دوره 10، شماره 1 - شماره پیاپی 18، فروردین 1399، صفحه 107-138 اصل مقاله (654.63 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jstmt.2020.77809 | ||
| نویسندگان | ||
| منصوره ابوالحسنی* 1؛ معصومه اسمعیلی2؛ هادی بهرامی احسان3 | ||
| 1دانشجوی دکتری رشته مشاوره دانشگاه علامه طباطبایی | ||
| 2استاد گروه مشاوره دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی دانشگاه علامه طباطبایی | ||
| 3استاد گروه روان شناسی دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| یکی از موضوعات و مقولات مهم و اساسی زندگی انسان که در پیشبرد اهداف فردی و اجتماعی او نقش موثر و حائز اهمیتی دارد، مفهوم استعداد و شناخت توانمندیهای او است. از آنجا که قدم اول این شناخت، داشتن تعریفی مشخص از این مفهوم میباشد، پژوهش حاضر درصدد برآمد به واسطه اشرافخداوند به ساختارهای وجودیانسان، تعریفموردنظر را به شیوه کیفی و به روش استقرایی اکتشافی در قرآنکریم مورد بررسی قرار دهد. برای این منظور تکتک واژگانقرآن از طریق استقرایتام مورد بررسی قرارگرفتند و شبکهمفهومی از واژگانی که هرکدام از وجهی مفهوم استعداد را در خود دارند استخراج شد. این واژهها عبارتند از : «فِعل»، «قَدر»، «وُسع»، «یُسر»، «عُسر»، «نِعمت»، «فَضل»، «سَبیل»، «کَلَف»، «طوع»، «وَرَث»، «عَمل»، «شَکل» و «طوق». در نهایت از جمعبندی واژگان، تعریفی از استعداد به این شرح بدست آمد: استعداد مجموعهای از توانهای ذاتی، اکتسابی عمومی و اختصاصی است که در هر کسی ذیل محدوده خاصی به نام شاکله قرار گرفته و به این صورت زمینه و اقتضای ایجاد افعال و اعمال خاصی را همراه با رغبت و ارادهای ویژه از گذر مسیری مشخص و سهلالوصولتر فراهم می-آورد. این توانها وقتی در مسیر مختص خودشان قرارمیگیرند برای فرد وسعت و قدرت عمل بیشتری ایجاد کرده، طاقت رویارویی با مشکلات و موانع شکوفایی آنها را به او میدهند و در نهایت این فرآیند میتواند تبدیل به عملی همسنخ با خواست و ارادهالهی شود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| استعداد؛ استعدادشناسی؛ دلالت های قرآنی؛ استقرا؛ پژوهش کیفی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 777 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,678 |
||