بازکاوی مفهوم ولایت در سیاق آیۀ 55 سورۀ مائده با تأکید بر پیوستگی آیات

[1]. قرآن‌کریم.

[2]. آلوسی، سید محمود بن عبدالله (1415). روح ­المعانی فی تفسیر ­القرآن­ العظیم. جلد 3، بیروت، دارالکتب­ العلمیه.

 [3]. ابن­فارس، احمدبن­فارس (1404). معجم مقاییس ­اللغه. محقق: عبدالسلام محمد هارون، جلد 6، قم، مکتب ­الاعلام ­الاسلامی. 

[4].  ابن­کثیر، اسماعیل­بن­عمرو (1419). تفسیرالقرآن­العظیم. محقق: محمد حسین شمس الدین، جلد 3، بیروت، دارالکتب­العلمیه منشورات محمد علی بیضون.

[5].  ـــــــــــــ (1408). ‌البدایه‌ و النهایه، محقق: علی شیری، جلد 3، بیروت، دار احیاءالتراث­­العربی.

[6]. ابن­منظور، محمدبن­مکرم (1414). لسان­العرب. جلد 10، بیروت، دارالفکر للطباعه و النشر و التوزیع. 

[7].  ابن هشام‌، محمد (1383). سیره‌ ابن­­هشام. جلد 2، قاهره، مکتبه‌ محمدعلی‌ صبیح‌ و اولاده‌.

[8]. ابوحیان اندلسی، محمدبن­یوسف (1420). البحرالمحیط فی­التفسیر. جلد 4، بیروت، دارالفکر.

[9]. برقی، احمدبن­محمدبن­خالد (1371). المحاسن. قم، دارالکتب­الإسلامیه. 

[10]. جوادی آملی، عبدالله (1383). ولایت علوی. قم، اسراء.

[11]. حر عاملی، محمدبن­حسن (1425). إثبات­الهداه بالنصوص و المعجزات. محقق: علاء الدین اعلمی، جلد 1، بیروت، اعلمی.

[12]. ـــــــــــــــ (1409). وسائل­الشیعه. جلد 17، قم، مؤسسه آل­البیت(ع) لاحیاء التراث.

[13]. حمیری، عبدالله­بن­جعفر (1413). قرب­الإسناد. قم، مؤسسه آل­البیت (ع) لاحیاء التراث. 

[14]. خصیبی، حسین­بن­حمدان (1419). الهدایه­الکبری. بیروت، البلاغ.

[15]. راوندی، قطب­الدین سعیدبن­هبه­الله (1409). الخرائج و الجرائح. قم، مؤسسۀ امام مهدی?. 

[16]. زحیلی، وهبه­بن­مصطفی (1422). تفسیرالوسیط. دمشق، دارالفکر.

[17]. سیوطی، جلال­الدین (1404). الدرالمنثور فی تفسیرالمأثور. جلد 2، قم، کتابخانۀ آیت­الله مرعشی.

[18]. صادقی تهرانی، محمد (1419). البلاغ فی تفسیرالقرآن بالقرآن. قم، مکتبه محمد الصادقی الطهرانی.

[19]. صدوق، محمدبن­علی  (1378). عیون أخبارالرضا. تهران، نشر جهان.

[20]. ـــــــــــــــ (1376). الأمالی. تهران، کتابچی.

[21]. ـــــــــــــــ (1362). الخصال. قم، جامعۀ مدرسین. 

[22]. طباطبایی، سیدمحمدحسین (1417). المیزان فی تفسیر­القرآن. جلد 6، قم، جامعۀ مدرسین دفتر انتشارات اسلامی.

[23]. طبرسی، فضل­بن­حسن (1372). مجمع­البیان فی تفسیر­القرآن. جلد 3، تهران، ناصرخسرو. 

[24]. طبری، محمدبن­جریر (1412). جامع­البیان فی تفسیرالقرآن. جلد 6، بیروت، دارالمعرفه.

[25]. طنطاوی، محمد سید (1997). التفسیرالوسیط للقرآن­الکریم. جلد 4، قاهره، نهضت مصر.

[26]. طوسی، محمدبن­الحسن (1414). الأمالی. قم، دارالثقافه. 

[27]. ـــــــــــــــ (؟). التبیان فی تفسیرالقرآن. جلد 3، بیروت، دار احیاءالتراث ­العربی.

[28]. فخررازی، محمدبن­عمر (1420). مفاتیح­الغیب. جلد 28، بیروت، دار احیاءالتراث­العربی. 

[29]. قرشی، سیدعلی­اکبر (1377). تفسیر احسن­الحدیث. تهران، بنیاد بعثت.

[30]. کشی، محمدبن­عمر (1363). اختیار معرفه­الرجال. محقق/ مصحح: مهدی رجایی، قم، مؤسسۀ آل‌البیت(ع) لإحیاء التراث.

[31]. کلینی، محمدبن­یعقوب (1407). الکافی. مصحح: علی‌اکبر غفاری، جلد1، تهران، دارالکتب الإسلامیه.

[32]. گنابادی، سلطان­محمد (1408). بیان­السعاده فی مقامات­العباده. بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات. 

[33]. مجلسی، محمدباقر (1403). بحارالأنوار الجامعه لدرر الاخبار الائمه الاطهار، جلد 50، بیروت، دارإحیاء التراث­العربی.

[34]. مدرسی، محمدتقی (1419). من هدی­القرآن. جلد 2، تهران، دار محبی­الحسین.

[35]. مصطفوی، حسن (1380). تفسیر روشن. جلد 7، تهران، مرکز نشر کتاب.

[36]. مغنیه، محمدجواد (1424). تفسیرالکاشف. جلد 3، تهران، دارالکتب­الاسلامیه.

[37]. مکارم شیرازی، ناصر (1374). تفسیر نمونه. جلد 4، تهران، دارالکتب­الاسلامیه.

[38]. مفید، محمدبن­محمدبن­نعمان (1413). الإختصاص. قم، الموتمرالعالمی لالفیه­الشیخ­المفید. 

[39]. منتجب الدین، علی­بن­عبیدالله­الرازی (1408). الأربعون حدیثا. قم، مدرسه­الإمام­المهدی (عج). 

[40]. واقدی، محمدبن­سعد (1374). طبقات. ترجمه: محمود مهدوی دامغانی، جلد 1، تهران، انتشارات فرهنگ و اندیشه.

[41]. آرام، محمدرضا و لایقی، فاطمه (1395). «بررسی ساختار سورۀ مائده با رویکرد ساختار درختی»، پژوهش‌نامۀ قرآن و حدیث، شمارۀ 19، صص33-57.

[42].رابینسون، نیل (1391). «دستان باز؛ قرائتی دوباره از سورۀ مائده»، پژوهش‌های قرآنی، شمارۀ 69، صص156-190.

[43]. کلباسی اصفهانی، فهیمه و میرسعید، مصطفی (1394). «روش‌شناسی علامه طباطبایی در بهره‌گیری از سیاق در المیزان». مطالعات روش‌شناسی دینی، سال دوم، شمارۀ دوم، پاییز و زمستان، صص 66-87.

[44]. مؤمنی، عابدین و ضیاءفر، حامد، «واکاوی مفهومی و مصداقی آیۀ تبلیغ بر اساس دلالت سیاق»، مطالعات قرآن و حدیث، شمارۀ 23، صص318-297.