واکاوی فقهی توقف در مشعرالحرام | ||
| مجله علمی "پژوهشهای فقهی" | ||
| مقاله 68، دوره 17، شماره 3، پاییز 1400، صفحه 709-724 اصل مقاله (573.36 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jorr.2020.293329.1008662 | ||
| نویسندگان | ||
| احمد رضا خزائی* 1؛ مهدی صاحبی فرد2 | ||
| 1استادیار، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران، ایران | ||
| 2استاد، دانشکدۀ الهیات، دانشگاه جامع علمی کاربردی، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| در تحقیق حاضر حکم توقف در سرزمین مشعرالحرام بعد از نیمهشب عید قربان تا قبل از طلوع فجر شده است. جستوجو در کلمات فقها بیانگر این است که حکم مزبور مورد اختلاف است. عبارات بیشتر فقها در وجوب مبیت در مشعرالحرام ظهور دارد، اما برخی فقهای متأخر و معاصر، سپری کردن شب و ماندن قبل از طلوع فجر در مشعر را واجب ندانسته و برخی نیز در این باره، حکم به احتیاط کردهاند؛ برای اثبات وجوب مبیت در مشعرالحرام به سیرۀ پیامبر اکرم(ص) و معصومین(ع) و روایاتی که برای زنان، کوچ زودتر از موعد بهمنا را مجاز شمرده استناد صورت گرفته است، اما قائلان به عدم وجوب معتقدند ادلۀ فقها برای اثبات وجوب مبیت در این بازۀ زمانی در سرزمین مشعرالحرام کافی نیست، زیرا سیره، بهخودیخود بر وجوب دلالت ندارد و اعم از وجوب است و جواز حرکت به سمت منا زودتر از موعد نیز میتواند بهدلیل تسهیل در امر انجام مناسک نسبت به معذوران صورت گرفته باشد، بدون اینکه بر وجوب توقف شبانه برای عموم حجگزاران دلالت داشته باشد. نتایج این پژوهش که بهصورت اسنادی و کتابخانهای و با تحلیل ادله صورت گرفته، حاکی از این است که ادلۀ موجود، نظریۀ وجوب مبیت را پشتیبانی نمیکند و قول قائلان به عدم وجوب به صواب نزدیکتر است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| بیتوته؛ سیره؛ طلوع فجر؛ مشعر؛ وقوف | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 626 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 492 |
||