نقد نظریۀ «الهیات فمینیستی در قرآن» از دیدگاه قرآن و روایات | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 6، دوره 16، شماره 4، زمستان 1398، صفحه 631-653 اصل مقاله (345.15 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2019.273697.1005634 | ||
| نویسندگان | ||
| علی حسننیا* 1؛ سیدمحمد موسوی مقدم2؛ محمود صیدی3 | ||
| 1استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه شاهد، تهران، ایران | ||
| 2استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران | ||
| 3استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| رفعت حسن از مهمترین روشنفکران اسلامی مقیم آمریکا و رهبر فمینیستهای مسلمان است. او تحت تأثیر الهیات فمینیستی در مسیحیت، نظریۀ «الهیات فمینیستی در قرآن» را مطرح میکند. از نظر رفعت حسن، سه عامل الهیاتی در عالم اسلام و قرآن، سبب پیدایش و گسترش نگرش برتری مردان بر زنان شده است: تابعیت زن نسبت به مرد در آفرینش، فریفته شدن آدم توسط حوا در هبوط از بهشت عدن و آفریده شدن زن به جهت مرد. اینگونه عوامل و نگرش، اصولاً در فضای تفسیری و حدیثی اهل سنت ارائه شدهاند و مضامین احادیث مورد استناد او در روایات شیعی نفی میشود. با وجود این، حتی در فرض پذیرش مدعیات رفعت حسن، نتیجۀ این استدلالها چنین میشود که زن و مرد در خلقت و آفرینش تفاوتی ندارند، هر دو توسط شیطان فریفته و از بهشت اخراج شدهاند و هبوط کردهاند، بدون اینکه تفاوتی از این جهات میان آنها باشد. ولی مسئله این است که این نظریه، تساوی حقوقی - فقهی میان زن و مرد را اثبات نمیکند و قرآن احکام متفاوتی در این مورد و از جمله در ارث و قصاص بیان میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| الهیات؛ رفعت حسن؛ روایات؛ زن؛ فمینیسم؛ قرآن | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,058 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 649 |
||