
تعداد نشریات | 162 |
تعداد شمارهها | 6,693 |
تعداد مقالات | 72,239 |
تعداد مشاهده مقاله | 129,222,116 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 102,051,512 |
الهویة الوطنیة فی شعر سلیمان العیسى للأطفال دراسة سیمیائیة ثقافیة | ||
ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ) | ||
مقاله 6، دوره 15، شماره 4، فروردین 2020، صفحه 565-589 اصل مقاله (1.38 M) | ||
نوع مقاله: پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2019.263027.831 | ||
نویسندگان | ||
زهرا فرید* ؛ فاطمه اکبری زاده | ||
أستاذة مساعدة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهرا، طهران، إیران | ||
چکیده | ||
الدراسات السیمیائیة الثقافیة تعتبر سبلا نظریة ومنهجیة بوصفها آلیات ناجعة للتحلیل الثقافی، قادرة على النظر فی العلاقات الحواریة التواصلیة للمجتمع البشری. إذ تبرز هذه العلاقات عبر المفاهیم الجوهریة للکون السیمیائی الذی رسمه یوری لوتمان، ومنها التقابل الثنائی، واللاتجانس، والمرکز والهامش، والحدود. ومن هذا المنطلق، تعتبر الثقافة انعکاسا للفکر الانسانی ومکونا جوهریا من مکونات المجتمع ومجسدّاً لهویته ومجمل سماته الممیزة ونتیجة الوعی الفردی أو الجماعی بالذات. الثقافة والهویة تتشید خلال النصوص الأدبیة؛ إذ الأدب الأطفال کعتبة الهویة یشید بنایات الثقافة خلال الحوار مع القیم الاجتماعیة والوطنیة والقومیة و... ویعتبر نصاً ثقافیاً سیمیائیاً ملفتاً للاهتمام. یرتکز رائد شعر الأطفال فی العصر الحدیث ــ سلیمان العیسى ــ على عالم الطفل خلال نغمات وترنیمات من وجهة نظر الطفل ویبنی الکون السیمیائی فی نصّه، لیعالج قضیة الهویة الوطنیة للطفل العربی خلال رسم الحدود بین الذات والآخر. لضرورة فهم دلالات النص الثقافی السیمیائی الأدبی لأدب الأطفال، یحاول المقال أن یدرس الکون السیمیائی لأشعار سلیمان العیسى لتمییز مجال "الأنا" و"الآخر" ونوعیة العلاقات الحواریة بینهما بالمنهج التوصیفی- التحلیلی حسب رؤیة لوتمان. فبما أنّ الهویة الوطنیة تنشأ عبر الوعی بالاشتراکات والتمایزات مع الآخر فی النظام المعرفی للأطفال فی موضوع الوطن فیوصل البحث إلى أنّ الشاعر یرسم الهویة الوطنیة للطفل فی إطار الکون السیمیائی عبر عالم الواقع والخیال باستدعاء عناصر الطبیعة الصامتة والمتحرکة، ویرسم الحدود بین "الأنا" و"الآخر" نتیجة الحوار المثمر بین النص والقارئ؛ إذ یدخل "الآخر القریب" من مواطنی الوطن، فی الفضاء الداخلی للکون الثقافی تفاعلا مع التراث القومی والعربی الإسلامی ویمنحه الشرعیة للوجود؛ ثمّ یجعل "الآخر البعید" من المحتلّین والغزاة ضد معالم الکون الثقافی لیرسم الآفاق المستقبلیة للجیل القادم بالمقاومة أمامه وإقصاءه وهو عامل التوتر، ویعتبره اللا ثقافی. | ||
کلیدواژهها | ||
الشعر العربی المعاصر؛ فوزی عیسى؛ الدلالة؛ الألوان | ||
مراجع | ||
القرآن الکریم
| ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 614 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 491 |