نماد و نمون قدمگاه در تاریخ شرق، با تأکید بر نگاره قدمگاه فالنامه تهماسبی | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| مقاله 7، دوره 24، شماره 2، تابستان 1398، صفحه 69-80 اصل مقاله (18.27 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfava.2018.258598.665954 | ||
| نویسندگان | ||
| ناهید جعفری دهکردی* 1؛ سیده مریم ایزدی دهکردی2 | ||
| 1دانشکده پژوهش های عالی و کارآفرینی، دانشگاه هنر اصفهان | ||
| 2گروه معارف دانشگاه هنر اصفهان | ||
| چکیده | ||
| انسان ها از آغاز تا کنون، به قدمگاههای اشخاص برجسته، به دیده احترام مینگریسته و آنها را نمادهایی از حضور معنویت، قدرت و تملک میشناختهاند. نیاز انسان به اسطورهسازی و انتساب مکانهایی خاص با افراد برجسته، موجب شده است "فرهنگ قدمگاه" در میان بشریت شکل بگیرد؛ بهطوریکه نشانههای آن از اعصار غارنشینی تا فضا دیده میشود. هدف این تحقیق، بررسی نماد قدمگاه در فالنامه تهماسبی و ارتباط آن با نقوش قدمگاههای موجود در ایران و جهان اسلام میباشد. اینکه پیشینه بهوجود آمدن قدمگاهها به چه دورهای بازمیگردد؟ آیا قدمگاهها بر اساس فرهنگ اسلامی ساخته شدهاند؟ نمادهای موجود درقدمگاه فالنامهتهماسبی، برانگیخته از کدام خاستگاه میباشد؟، مسألهایست که با روش توصیفی-تحلیلی و با استفاده از اسناد و منابع کتابخانهای به آن پرداخته میشود. یافتههای پژوهش بیان میدارد، قدمگاههای متعددی در سطح جهان وجود دارند که پیشینه آنها، اغلب به پیش از اسلام باز میگردد. برخی از آنها براساس کشف و شهودهای شخصی ساخته شدهاند و یا متأثر از فرهنگ هندی هستند. ضمن توجه به احترام قلبی ایرانیان و شیعیان به امامان و قدوم متبرک آنان و فرزندانشان، باید توجه داشت که نگاره قدمگاه فالنامه تهماسبی، به تقلید از نمونههای بودایی کشیده شده ولی در آن، از نمادهای اسلامی استفاده شده و ارتباطی با قدمگاه نیشابور ندارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| قدمگاه بودا؛ قدمگاه نیشابور؛ قدمگاههای ایران؛ نگاره قدمگاه فالنامه تهماسبی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,145 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,221 |
||