پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,225 |
| تعداد مقالات | 67,685 |
| تعداد مشاهده مقاله | 114,948,634 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,619,891 |
روش‌شناسی تبیین ارزش معرفتی مدعیات دینی شیعه | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 11، دوره 15، شماره 3، مهر 1397، صفحه 757-770 اصل مقاله (271.93 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2018.241903.1005508 | ||
| نویسنده | ||
| سید علی موسوی* | ||
| استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه مراغه، مراغه، ایران | ||
| چکیده | ||
| ارزش معرفتی همان مطابقت با واقع است. در بحث ارزش معرفتی مدعیات دینی شیعه، آموزه‌های دینی معیار ثبوتی در تبیین صحت و سقم معرفت و مطابقت با واقع هستند در این روش آموزه‌های دینی از طرف خداوند متعال است و خدا هر آنچه می‌گوید واقعیاتی هستند که در جهان جریان دارد و کلمات او مطابق با واقعند. بنابراین ارزش معرفتی این نوع آموزه‌ها بیانگر اثبات صدور آن از سوی خداست. بحث ارزش معرفتی آموزه‌های دینی در این روش از دو منظر بررسی شده است: در منظر اول چگونگی مطابقت این قضایا با واقع بودن این آموزه‌ها بر مردم است که مباحث عقل، تنصیص و معرفی پیامبران سابق و معجزه را شامل می‌شود و در منظر دوم چگونگی احراز مطابق با واقع بودن آموزه‌های دینی برای پیامبر است که عناوینی نظیر نقش عصمت در تلقی و ابلاغ آموزه‌های دینی، نقش روح‌القدس در ارزش معرفتی آموزه‌های دینی و چگونگی تأیید پیامبران در شناخت آموزه‌های دینی را دربر می‌گیرد. در معرفت‌شناسی دینی، شناخت از طریق الهام و وحی به‌دست می‌آید و وحی و الهام در عالی‌ترین درجۀ اعتبار قرار دارد و عقل و نقل، بعد از وحی و در پرتو آن، منبع معرفت‌شناسی دین را تأمین می‌کنند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| آموزه‌های دینی؛ ارزش معرفتی؛ روح‌القدس؛ عصمت؛ معجزه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Methodology of the Determination of the Epistemological Value of the Shī‘a Religious Claims | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Seyed Ali Mousavi | ||
| Assistant Professor, Department of Islamic Knowledge, University of Maragheh, Maragheh, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The epistemological value is the same as the conformity with reality. In the discussion of the epistemological value of the Shī‘a religious claims, all religious teachings that are used as the positive criteria in the determination of the correctness or incorrectness of knowledge regard the conformity of the claims with reality. In this method, all religious teachings originate from the sublime God and whatever He says are realities that exist in the world, and His words all conform to reality. Therefore, the epistemological value of these teachings proves their issuance by God. The discussion on the epistemological value of religious teachings in this method has been examined via two perspectives. The first one regards how people ascertain the conformity of the religious teachings with reality, which includes discussions such as reason, narrating from and introducing the previous prophets, and miracle. The second perspective regards the way a prophet ascertains the conformity of the religious teachings with reality, which entails topics such as the role of infallibility in receiving and delivering the religious teachings, the role of Holy Spirit in the epistemological value of the religious teachings, and the role of prophets' way of being authenticated in their knowledge about religious teachings. In the religious epistemology, knowledge is attained through God's inspiration and revelation and these two ways have the highest value, while reason and narrations follow revelation and become a source of religious epistemological source in the light of it. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Epistemological value of religious teachings, Holy Spirit, Infallibility, Miracle | ||
| مراجع | ||
|
* قرآن کریم. * نهج‌البلاغه. 1. ابن‌بابویه، محمدبن علی (1403 ق). معانی الاخبار، قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعۀ مدرسین. 2. استامپ، النر و دیگران (1380). جستارهایی در فلسفۀ دین، ترجمۀ مرتضی فتحی‌زاده، قم: دانشگاه قم. 3. الکلینی، محمدبن یعقوب (1356). اصول کافی، مترجم سید جواد مصطفوی و سید هاشم رسولی محلاتی، تهران: انتشارات علمیه اسلامیه. 4. برقی، احمدبن محمد (1371 ق). المحاسن، تهران: دارالکتب الاسلامیه. 5. جوادی آملی، عبدالله (1381). انتظار بشر از دین، قم: اسراء. . 6. حرانی، ابومحمد حسن (1380). تحف العقول، تهران: دارالکتب الاسلامیه. 7. شیخ طبرسی، احمد (1403 ق). الاحتجاج، قم: نشر مرتضی. 8. صدوق، محمد (1382). اعتقادات شیخ صدوق در مجموعۀ آثار شیخ صدوق، قم: انتشارات مجلسی. 9. ـــــــــــــ (1402). خصال، قم: جامعۀ مدرسین. 10. ــــــــــــــ (1382). التوحید، قم: انتشارات مجلسی. 11. ــــــــــــــ (1382). علل الشرایع، قم: انتشارات مجلسی. 12. ـــــــــــــ (1413). من لایحضره الفقیه، قم: جامعۀ مدرسین. 13. صفار، محمدبن حسن (1404 ق). بصائر الدرجات، قم: مکتبه آیت‌الله مرعشی. 14. علی اکبریان، حسنعلی (1377). درآمدی بر قلمرو دین، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی. 15. عیاشی، محمدبن مسعود (1380 ق). تفسیر عیاشی، قم: نشر چاپخانۀ علمیه. 16. قائمی‌نیا، علیرضا (1381). تجربۀ دینی و گوهر دین، قم: بوستان کتاب. 17. مجلسی، محمد باقر (1404 ق). بحارالانوار، تهران: دارالکتب الاسلامیه. 18. ــــــــــــــــ (1380). حق الیقین، اصفهان: انتشارات کانون پژوهش. 19. ــــــــــــ (1378). حیات القلوب، جلد 1، تحقیق سید علی امامیان، قم: انتشارات سرور. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 196 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 148 |
||