نگاهی تطبیقی به دخمة زرتشتیان در ایران و هند و جنبههای آیینی و دینی ساخت دخمه در سنت پارسیان | ||
| پژوهش های ایران شناسی | ||
| مقاله 6، دوره 8، شماره 1، مرداد 1397، صفحه 93-108 اصل مقاله (562.88 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jis.2018.68713 | ||
| نویسندگان | ||
| ایرج عنایتی زاده1؛ ژاله آموزگار2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فرهنگ و زبانهای باستانی ایران، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات | ||
| 2استاد فرهنگ و زبانهای باستانی ایران، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات | ||
| چکیده | ||
| زرتشتیان را رسم بر این بود که مردگان خود را برای تدفین در دخمه می نهادند. دخمه های اولیه آنان بنایی بسیار ساده بر دیوارۀ کوه بود. از دورۀ اسلامی دخمه های دست ساز از خشت و سنگ پدید آمد که به برج شهره شد. در هند، زرتشتیان مهاجر موسوم به پارسیان، رسم دخمه نشانی را حفظ کردند. با گذشت زمان، پارسیان دخمه های جدیدتری مطابق با هوای مرطوب هند ساختند. رسم بنیان دخمۀ پارسیان تانا خوانده می شود. اجزای این مراسم شامل گذاشتن شالوده و تقدیس بنای دخمه است که در آن اصولی همچون کوبیدن سیصد و یک میخ بر زمین و گرداندن طنابی پنبه ای به گرد این میخ ها رعایت می شد. شرح این مراسم در متونی چون روایات فارسی و متن پهلوی وجرکرد دینی ضبط شده است. از اواسط سدۀ نوزدهم رسم دخمه نشانی متأثر از جریان روشنفکری دینی در ایران منسوخ شد و در هند به چالش میان مذهبی های تندرو و اصلاحطلـب پارسی تبدیل شد. در این پژوهـش، انواع دخمه های زرتشتی بررسی و سیر تحول بنای دخمه با تکیه بر جـنبه های آیینی و دینی آن ارزیـابی میشود و به موقعیت دخمه های زرتشتی در عصر حاضر نیز توجه خواهد شد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| زردشتیان؛ پارسیان هند؛ آیین های مردگان؛ دخمه؛ تانا؛ پاوی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,925 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,256 |
||