الگوی شبکهای شریعت در نظریۀ معرفت ابنعربی و پیامدهای انسانشناختی آن | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 8، دوره 15، شماره 2، تابستان 1397، صفحه 441-462 اصل مقاله (367.33 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2018.238839.1005489 | ||
| نویسندگان | ||
| نفیسه اهل سرمدی* ؛ مهدی گنجور | ||
| استادیار، گروه فلسفه و کلام، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران | ||
| چکیده | ||
| نظریۀ معرفت ابنعربی با شریعت پیوند ناگسستنی دارد. وی شریعت را یگانه طریق برای رسیدن به حقیقت میداند. شریعت بهمثابۀ میزان شناخت، منبع معرفت و تأمینکنندۀ یقین مضاعف، از دیگر نقشهای شریعت در نظریۀ معرفت اوست. شریعت در هر دو ساحت نظر و عمل، میزان است؛ در حوزۀ نظر، هم در معارف عقلی و هم در معارف شهودی، میزان محسوب میشود که میتوان آن را به دو صورت باواسطه و بدون واسطه فهم کرد. سالک طریق حقیقت با الگو قرار دادن دین الهی و تقلید از آن، واجد سهگانههای عدالت، حکمت و ادب خواهد شد. تحقق این صفات در ساحت وجودی او، ضرورت توجه به اسباب و علل ثانوی را بههمراه دارد. ابنعربی چکیدۀ این اسباب و علل ثانوی را با عنوان «هویت» آدمی نام میبرد و آن را اگرچه حجاب و مانع میداند؛ حجابی که گریزی از آن نیست و حکمت، حرمت نهادن این حجاب را اقتضا دارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ادب؛ حکمت؛ شریعت؛ عدل؛ معرفت؛ میزان؛ هویت انسان | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 728 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 484 |
||