سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات162
تعداد شماره‌ها6,693
تعداد مقالات72,239
تعداد مشاهده مقاله129,221,314
تعداد دریافت فایل اصل مقاله102,050,255
ذوالفقاری, ابوالفضل, نوربخش, یونس, محمودی, پیمان. (1397). بررسی نسبت جادو با فرقۀ سیاسی- مذهبی طلوعی، با تأکید بر قوم بختیاری. , 7(2), 255-278. doi: 10.22059/jisr.2018.220173.444
ابوالفضل ذوالفقاری; یونس نوربخش; پیمان محمودی. "بررسی نسبت جادو با فرقۀ سیاسی- مذهبی طلوعی، با تأکید بر قوم بختیاری". , 7, 2, 1397, 255-278. doi: 10.22059/jisr.2018.220173.444
ذوالفقاری, ابوالفضل, نوربخش, یونس, محمودی, پیمان. (1397). 'بررسی نسبت جادو با فرقۀ سیاسی- مذهبی طلوعی، با تأکید بر قوم بختیاری', , 7(2), pp. 255-278. doi: 10.22059/jisr.2018.220173.444
ذوالفقاری, ابوالفضل, نوربخش, یونس, محمودی, پیمان. بررسی نسبت جادو با فرقۀ سیاسی- مذهبی طلوعی، با تأکید بر قوم بختیاری. , 1397; 7(2): 255-278. doi: 10.22059/jisr.2018.220173.444

بررسی نسبت جادو با فرقۀ سیاسی- مذهبی طلوعی، با تأکید بر قوم بختیاری

مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران
مقاله 4، دوره 7، شماره 2، تیر 1397، صفحه 255-278    اصل مقاله (621.9 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jisr.2018.220173.444
نویسندگان
ابوالفضل ذوالفقاری1؛ یونس نوربخش2؛ پیمان محمودی* 3
1دانشیار گروه علوم اجتماعی دانشگاه شاهد
2دانشیار گروه جامعه‌شناسی اجتماعی دانشگاه تهران
3کارشناس ارشد جامعه‌شناسی
چکیده
 فرقۀ طلوعی در اواخر دهۀ 30 شمسی، در منطقۀ نفت‌خیز جنوب و در میان قوم بختیاری ایجاد شد. این فرقه که دارای ابعاد مختلفی بود و از آن با عنوان طلوعی یا سروشی از آن یاد می­شود، به یک فرقه یا شبه‌فرقه شباهت داشت که دارای آداب‌ورسوم و مراسم مخصوص، همراه با اوراد خاصی بود. مرام و مناسک این جریان، به‌نوعی افراد را به ترک دنیا و بی‌توجهی به آن سوق می‌داد. در میان بختیاری‌ها و در ناحیۀ مسجدسلیمان، شخصی به نام سرجیکاک (مشهور به سید جیکاک) حضور داشت که اصالتاً انگلیسی بود و با شرکت نفت انگلستان به بختیاری آمده بود. او در این ناحیه زندگی کرد و شناختی کافی از مردم به‌دست آورد. سپس هم­زمان با ملی­شدن صنعت نفت، این جریان را به راه انداخت تا مردم ناحیه را به این موضوع بی‌توجه کند. در این مقاله، به روش کیفی و با رویکرد پدیدارشناسانه، به بررسی یکی از جنبه‌های این فرقه پرداخته می­شود. جمع‌آوری داده‌ها به روش نمونه‌گیری گلوله‌برفی و با مصاحبه با 14 نفر از افراد مختلف در شهرهای ایذه، مسجدسلیمان، فارسان، دهدز و برخی روستاهای اطراف آن انجام شد. این افراد، از برخورد با این فرقه عمدتاً تجربۀ شخصی مستقیم یا غیرمستقیم داشته‌اند. پرسش اصلی این پژوهش این است که آیا در فرقۀ طلوعی، عناصری از جادو وجود داشته است یا خیر. یافته‌های پژوهش، وجود عملی این نسبت را نشان نداد. درنهایت مشخص شد نقش افراد سرطلوع به‌دلیل نفوذ اجتماعی و کاریزمای شخصیتی آنان بوده است.
کلیدواژه‌ها
بختیاری؛ پدیدارشناسی؛ جادو؛ طلوعی؛ ملا
مراجع
  • آبراهامیان، یرواند (1391)، ایران بین دو انقلاب، ترجمۀ احمد گل­محمدی و محمدابراهیم فتاحی، تهران: نشر نی.
  • آرون، ریمون (1390)، مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعه‌شناسی، ترجمۀ باقر پرهام، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
  • اخوان کاظمی، بهرام (1383)، «جنبش اجتماعی مزدک و اندیشۀ سیاسی شاهی»، مجلۀ دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، شمارۀ 521: 1-19.
  • باوند، داوود (1369)، «گفت‌وشنودی دربارۀ منافع ملی»، مجلۀ اطلاعات سیاسی اقتصادی، شمارۀ 40: 4-7.
  • برنا مقدم، محمد (بی‌تا)، درآمدی بر سیر اندیشه در ایران، تهران:انتشارات نوید.
  • پراودفوت، وین (1383)، تجربۀ دینی، ترجمۀ عباس یزدانی، قم: نشر طه.
  • تاجیک، ابوالفضل و احسان احمدی (1391)، «جستاری در فرقه‌شناسی»، مجلۀ  معرفت ادیان، شماره 4: از 107 تا 126.
  • حاجیانی، ابراهیم (1383)، «بررسی جامعه‌شناختی فرقه‌گرایی مذهبی و تأثیر آن بر نظم و ثبات سیاسی»، فصلنامۀ مطالعات راهبردی، شمارۀ 2: 223-253.
  • حقانی، ابوالحسن (1392)، رابطۀ عاطفه با ایمان، معرفت کلامی، شمارۀ 1: 77-92.
  • خسروی، خسرو (1359)، مزدک، تهران: انتشارات افسانه.
  • دیلینی، تیم (1392)، نظریه‌های کلاسیک جامعه‌شناسی، ترجمۀ بهرنگ صدیقی و وحید طلوعی، تهران: نشر نی.
  • دورکیم، امیل (1383)، صور ابتدایی حیات دینی، ترجمۀ باقر پرهام، تهران: نشر مرکز.
  • دورتیه، ژان فرانسوا (1392)، علوم انسانی گسترۀ شناخت‌ها، ترجمۀ مرتضی کتبی، جلال‌الدین رفیع‌فر و ناصرفکوهی، تهران: نشر نی.
  • رجبی، فاطمه (1386)، روحانیت‌ستیزی در تاریخ معاصر ایران، تهران: شرکت چاپ و نشر بین‌الملل.
  • رحمانیان، داریوش و حاتمی، زهرا (1391)، «سحر و جادو و تعویذ و دنیای زنان در عصر قاجار»، مجلۀ جستارهای تاریخی، شمارۀ 6: 27-44.
  • بی­نام (1330)، «زدوخورد ارتش در بختیاری با طلوعیون»، روزنامۀ آسیای جوان، چهارشنبه 9 مردادماه، شمارۀ 50.
  • ریویر، کلود (1395)، درآمدی بر انسان‌شناسی، ترجمۀ ناصر فکوهی، چاپ دوازدهم، تهران: نشر نی.
  • شیروانی، علی (1381)، مبانی نظری تجربۀ دینی، قم: نشر بوستان کتاب قم.
  • صدری، سید ضیاءالدین (1346)، «رؤیا از نقطه‌نظر روان­شناسی»، ماهنامۀ آموزش و پرورش، شمارۀ 195-196: 98-107.
  • فراهانی، حسن (1380)، «روان­شناسی خواب و رؤیا»، مجلۀ معرفت، شمارۀ 50: 72-81.
  • فوران، جان (1392)، مقاومت شکنندۀ تاریخ تحولات اجتماعی ایران، ترجمۀ احمد تدین، تهران: نشر رسا.
  • فریزر، جیمز جورج (1388)، شاخۀ زرین، ترجمۀ کاظم فیروزمند، تهران: نشر آگاه.
  • فضایی، یوسف (1376)، «جامعه‌شناسی اوهام و خرافات»، مجلۀ چیستا، شمارۀ 146-147: 482-491.
  • فکوهی، ناصر (1393)، مبانی انسان‌شناسی، تهران: نشر نی.
  • کرسول، جان (1394)، پویش کیفی و طرح پژوهش، ترجمۀ حسن دانایی‌فرد و حسین کاظمی، تهران: انتشارات صفار.
  • کوزر، لوئیس (1367)، زندگی و اندیشۀ بزرگان جامعه‌شناسی، ترجمۀ محسن ثلاثی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
  • گیدنز، آنتونی و بردسال، کارن (1389)، جامعه‌شناسی، ترجمۀ حسن چاوشیان، تهران: نشر نی.
  • لایارد، سراوستن هنری (1367)،سفرنامۀ لایارد یا ماجراهای اولیه در ایران، ترجمۀ مهراب امیری، تهران: انتشارات وحید.
  • مدیری، فاطمه و آزادارمکی، تقی (1392)، «جنسیت و دینداری»، مجلۀ جامعه‌شناسی کاربردی، شمارۀ 3: 1-14.
  • مرادی خلج، محمدمهدی و روشنفکر، محمدمهدی (1393)، «پدیدۀ طلوعیان و نقش انگلیسی‌ها در شکل‌گیری آن»، پژوهشنامۀ تاریخ‌های محلی ایران، شمارۀ 3: 152-172.
  • همیلتون، ملکم (1390)، جامعه‌شناسی دین، ترجمۀ محسن ثلاثی، تهران: نشر نی.
  • یارشاطر، احسان (بی‌تا)، «کیش مزدکی»، ترجمۀ م. کاشف، مجلۀ ایران‌نامه، شمارۀ اول: 6-42.
  • یونگ، کارل گوستاو (1390)، روان­شناسی و دین، ترجمۀ فؤاد رحمانی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
    • Glock, C., and Stark, R. (1965), Religion and Society in Tension, Chicago: Rand Mcnelly.
    • Gechiko Nyabwari, B., and Nkongekagema, D. (2014), The Impact if Magic and Witchcraft in the Social Economic Political and Spiritual Life of African Communities, International Journal of Humanities Social Sciences Education, No 5: 9–18.
    • Malinowski, B. (1948), Magic Science and Religion and Other Essays, Boston and Massachusetts: Glencoe Ilinois.
    • Wilson, B., and Crosswell, J. (1999), New Religious Movements, Challenge and Response, London:Routledge.
    • Yinger, M. (1957), Religion, Societey, and Individual, New York: Marcmillan Coompany.
 

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1,283
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 490





سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب