ساماندهی نظریه صحت تأهلی | ||
| فقه و مبانی حقوق اسلامی | ||
| مقاله 8، دوره 51، شماره 1، مرداد 1397، صفحه 155-168 اصل مقاله (196.89 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jjfil.2018.223619.668270 | ||
| نویسندگان | ||
| عباس کریمی* 1؛ افروز صمدی2 | ||
| 1استاد حقوق خصوصی دانشگاه تهران | ||
| 2دانشجوی حقوق خصوصی دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| حد فاصل عقد باطل و عقد صحیح فعلی، وضّعیتی وجود دارد که در آن نه میتوان عقد را هیچ پنداشت و نه میتوان تمامی آثار عقد را بر آن بار کرد. در واقع با ایجاب و قبول، عقدی بنا نهاده میشود که تا حدی آثاری با خود به همراه میآورد، هرچند کامل نبوده و واجد تمامی آثار نیست. این وضعیت را «صحت تأهلی» مینامند. عقد فضولی و عقد اکراهی، عقود عینی همانند رهن و هبه و عقد شرکت موضوع ماده (۱۷) لایحه قانونی اصلاح قسمتی از قانون تجارت مصوب ۱۳۴۶ همگی در وضعیت صحت تأهلی به سر میبرند و صحت فعلی آنان به ترتیب منوط به تحقق رضایت مالک، قبض و ثبت است. مفهوم صحت تأهلی و احکام و آثار آن تاکنون موضوع مطالعه مستقلی قرار نگرفته و مصادیق آن نیز به تفکیک برشمرده نشده است. تمامی این موارد لزوم ساماندهی این نظری در حقوق ایران را نمایان میسازد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| صحّت تأهلی؛ صحّت فعلی؛ عقد اکراهی؛ عقد فضولی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,696 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 999 |
||