واکاوی مفهوم کعب در مسئلۀ مسح پا از منظر فقه امامیه | ||
| مجله علمی "پژوهشهای فقهی" | ||
| مقاله 7، دوره 14، شماره 1، بهار 1397، صفحه 127-156 اصل مقاله (489.23 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jorr.2018.219563.1007496 | ||
| نویسندگان | ||
| سید مصطفی طباطبایی* 1؛ حسن علیدادی سلیمانی2 | ||
| 1دانشآموختۀ سطح 4 حوزۀ علمیۀ قم، قم | ||
| 2استادیار؛ پردیس بینالملل دانشگاه تهران، کیش، ایران | ||
| چکیده | ||
| در فقه شیعه، کعب بهعنوان انتهای محدودۀ طولی مسح پا بیان شده است. در لغت، بر 4 موضع از پا، کعب اطلاق میشود؛ فقهای شیعه اگرچه اتفاق نظر دارند که کعب در مسئلۀ وضو به خلاف عامه، برآمدگیهای طرفین پا نیست، اما در تعیین آن از بین دیگر مصادیق اختلاف دارند و بر دو قول هستند؛ دستۀ اول آن را برآمدگی روی پا و دستۀ دوم آن را مفصل مچ میدانند. این اختلاف ناشی از صدق لغوی کعب بر این دو موضع و روایات باب وضوست. در این پژوهش با بررسی ادلۀ لغوی، فقهی و روایی هر دو قول مشخص شده است که هیچکدام تام نیستند و تعیین قطعی کعب مقدور نیست و مفهوم آن مجمل است؛ بنابراین از آنجا که مسئلۀ اقل و اکثر ارتباطی است، نسبت به زائد برائت جاری شده و در نتیجه مسح تا برآمدگی روی پا کافی و مجزی است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| کعب؛ مسح پا؛ مفصل مچ | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 897 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 541 |
||