سیر تطور دیدگاه های دانشمندان مسلمان دربارۀ مخاطبان اعجاز عقلی قرآن کریم | ||
| پژوهش های قرآن و حدیث | ||
| مقاله 7، دوره 50، شماره 2، اسفند 1396، صفحه 293-313 اصل مقاله (221.37 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jqst.2018.243050.668920 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد هادی مرادی1؛ جلال مرامی1؛ عباس نوروزپور نیازی* 2 | ||
| 1دانشیار گروه زبان و ادبیات عرب دانشگاه علامه طباطبائی | ||
| 2دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عرب دانشگاه علامه طباطبائی | ||
| چکیده | ||
| یکی از مسائل مربوط به اعجاز قرآن کریم، تقسیم معجزات به عقلی و حسی است. اما این تقسیم چگونه به وجود آمد و مقصود دانشمندان مسلمان از عقل در این تقسیم، عقل چه کسانی است؟ در پژوهش حاضر با بررسی تاریخی روشن میشود که این تقسیم برای نخستین بار توسط جاحظ (م 255 ق) و در پاسخ به این پرسش به وجود آمد که چرا تنها معجزۀ کتابی، یعنی قرآن کریم از میان تمامی پیامبران(ع) به حضرت محمد(ص) اختصاص دارد. دانشمندان مسلمان در طول تاریخ در پاسخ به این پرسش، سه رویکرد متفاوت دارند؛ گروهی نگاهشان به مخاطبانِ معجزات، نگاهی نژادی است و مدعی هستند که برتری عقل و هوش عرب جاهلی که پیامبر(ص) در میانشان ظهور کرد دلیل این مسئله است. گروهی دیگر، دینِ مخاطبانِ معجزات را مد نظر قرار داده و برتری عقلی امت اسلامی بر امت یهودی و مسیحی را عامل این امر میشمرند. گروهی نیز عموم بشر را معیار قرار داده و علت این امر را، رشد و پختگی عقل بشر ـ صرفنظر از نژاد و دین ـ در دورۀ حضرت محمد (ص) میدانند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| جاحظ؛ سیر تطور؛ عقل؛ مخاطبان اعجاز عقلی قرآن؛ معجزۀ حسی؛ معجزۀ عقلی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,195 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 846 |
||