| تعداد نشریات | 126 |
| تعداد شمارهها | 7,094 |
| تعداد مقالات | 76,240 |
| تعداد مشاهده مقاله | 151,719,037 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 113,811,699 |
زن و زیبایی از نظر ابن عربی | ||
| فلسفه | ||
| مقاله 1، دوره 15، شماره 1 - شماره پیاپی 28، خرداد 1396، صفحه 1-13 اصل مقاله (337.97 K) | ||
| نوع مقاله: علمی -پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jop.2018.135876.1006131 | ||
| نویسندگان | ||
| محمود رضا اسفندیار1؛ سیمین مولایی بیرگانی* 2 | ||
| 1دانشیار گروه ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر ری مجتمع یادگار امام (ره) | ||
| 2دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر ری مجتمع یادگار امام (ره) | ||
| چکیده | ||
| این مقاله به تبیین نگاه ابنعربی به زن به عنوان مظهر جمال الهی اختصاص دارد. نگاه وی از نظر عرفانی، کامل ترین و عمیق ترین آراء در میانِ عرفایِ پیش و حتی پس از خودست. از نظر شیخ اکبر انسان چه زن و چه مرد از عشق الهی و از اسم جمیل الهی سرچشمه گرفته و همه موجودات مظهر جمال خداوند هستند اما زن مهمترین و کاملترین مظهر این جمال است. زن و مرد در اصل انسانیت با هم برابرند و انسانیت حقیقی میان این دو گروه انسانی، جامع و مشترک است. ذکورت و انوثت امری عارضی بوده و هر کمال ممکن برای مرد، برای زن نیز ممکن است. زنان از هیچ کمال و مرتبه ای مهجور نبوده چنانکه حتی در مرتبه والای ولایت و قطبیت که در نظر ابن عربی در مرتبه ای ورای نبوت است، میباشند. زن آیینهای است که مرد در آن خود را میبیند و با عشق به او، به حق عشق میورزد و این عشق او را به مبدئی که از آن خلق شده و همان اصل و هستی اوست میرساند. ابنعربی حضور و وجود زنان را در نظام ارشادی و عرفانی خود لازم دانسته و بدون وجود زنان این نظام عرفانی را ناقص میشمارد. این مقاله نیز در پی آن است که جایگاه زن را در نظام هستیشناختی عرفانی ابنعربی تبیین نماید. | ||
| کلیدواژهها | ||
| عشق؛ زیبایی؛ زن؛ ابن عربی؛ جمال | ||
| مراجع | ||
آسین پالاسیوس، میگوئل(1385)، زندگی و مکتب ابن عربی، ترجمه حمیدرضا شیخی، چاپ اول، تهران: اساطیر.افراسیاب پور، علی اکبر (1380)، زیباپرستی در عرفان اسلامی، چاپ اول،تهران: طهوری. ابنعربی، محی الدّین (1383) ،کشف المعنی عن سرّ اسما الله الحسنی، ترجمه و شرح علی زمانی قمشهای، قم : مطبوعات دینی. ابنعربی، محی الدین (1385/الف)، فتوحات مکیّه، ترجمه محمد خواجوی، چاپ دوم، تهران: مولی. ابنعربی، محی الدّین (1385/ب)، فصوص الحکم، ترجمه و توضیح محمد علی موحد به همراهی صمد موحد، تهران: نشر کارنامه. ابنعربی، محی الدّین (1388) ،اندوه های زندانی، ترجمه گل بابا سعیدی، تهران: جامی. ابنعربی، محی الدّین (1388)، روح القدس در نصیحت نفس، ترجمه مسعود انصاری، تهران: جامی. ابنعربی، محی الدّین (1393) ، حجاب هستی چهار رساله الهی (احدیت، قربت، حجب، شق الجیب)، ترجمه گل بابا سعیدی، تهران: زوّار. چیتیک، ویلیام (1390)، طریق عرفانی معرفت از دیدگاه ابنعربی، ترجمه مهدی نجفی افرا، تهران: جامی. حکمت، نصرالله (1394)، حکمت و هنر در عرفان ابنعربی (عشق، زیبایی و حیرت)، چاپ چهارم، تهران: موسسه تألیف. شعرانی، عبدالوهاب (1390)، طلای سرخ گزارشی از اندیشه های عارف نامدار ابن عربی در فتوحات مکیه، ترجمه دکتر احمد خالدی، چاپ دوم، تهران: سروش. غراب، محمود (1392)، عشق و عرفان از دیدگاه ابنعربی، ترجمه سید محمد رادمنش، چاپ چهارم، تهران: جامی. قیصری، داوود بن محمود (1387)، شرح قیصری بر فصوص الحکم ابن عربی، ترجمه و شرح محمد خواجوی، چاپ اول، تهران: مولی. کُربن، هانری (1383)، تخیّل خلاق در عرفان ابنعربی، ترجمه انشأالله رحمتی، چاپ اول ،تهران: جامی. Mayhew, Robert (2004), The Female in Aristotle's Biology:Reason or Rationalization, Chicago: University of Chicago Press. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9,962 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 8,466 |
||