سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات161
تعداد شماره‌ها6,573
تعداد مقالات71,037
تعداد مشاهده مقاله125,513,614
تعداد دریافت فایل اصل مقاله98,775,393
پورمحمدی, نعیمه, فصیحی رامندی, میثم. (1396). ارزیابی تئودیسۀ اعتراض در پاسخ به مسئلۀ شر. , 14(3), 609-631. doi: 10.22059/jpht.2017.213553.1005386
نعیمه پورمحمدی; میثم فصیحی رامندی. "ارزیابی تئودیسۀ اعتراض در پاسخ به مسئلۀ شر". , 14, 3, 1396, 609-631. doi: 10.22059/jpht.2017.213553.1005386
پورمحمدی, نعیمه, فصیحی رامندی, میثم. (1396). 'ارزیابی تئودیسۀ اعتراض در پاسخ به مسئلۀ شر', , 14(3), pp. 609-631. doi: 10.22059/jpht.2017.213553.1005386
پورمحمدی, نعیمه, فصیحی رامندی, میثم. ارزیابی تئودیسۀ اعتراض در پاسخ به مسئلۀ شر. , 1396; 14(3): 609-631. doi: 10.22059/jpht.2017.213553.1005386

ارزیابی تئودیسۀ اعتراض در پاسخ به مسئلۀ شر

مجله علمی " فلسفه دین "
مقاله 9، دوره 14، شماره 3، مهر 1396، صفحه 609-631    اصل مقاله (275.71 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2017.213553.1005386
نویسندگان
نعیمه پورمحمدی* 1؛ میثم فصیحی رامندی2
1استادیار گروه فلسفۀ دین، دانشگاه ادیان و مذاهب
2دانشجوی دکتری فلسفۀ دین، پردیس فارابی دانشگاه تهران
چکیده
«تئودیسۀ اعتراض» از تئودیسه‌هایی است که در الهیات پساهولوکاستی شکل گرفت و در پی آن است تا با گله و شکایت مؤمنانه از خدا، امید به رفع شر از سوی خدا را تقویت کند و با شورش، خدایی را خطاب قرار دهد که قدرتش با هیچ قاعدۀ عقلانی یا اخلاقی محدود نمی‌شود و یکسره به ارادۀ مطلق خویش وابسته است. انتظار تئودیسۀ اعتراض این است که خدا بی‌حساب و کتاب شرایط را به نفع شخص رنج‌کشیده تغییر دهد. در این مقاله می‌کوشیم به نقد و بررسی تئودیسۀ اعتراض بپردازیم. تئودیسۀ اعتراض در مقایسه با سایر تئودیسه‌ها مزایا و کاستی‌هایی دارد و رویکرد آن نسبت به دیگر تئودیسه‌ها که به‌نحو حداکثری در مقام یافتن انگیزه‌ها و دلایل خدا هستند، معتدل و شکاکانه بوده و به‌جای رویکرد نظری و ناظرمحور، به‌دنبال رویکرد عملی و قربانی‌محور است. به‌صورت همزمان به مسئلۀ عقلی و عاطفی شر پاسخ می‌دهد و بیش از آنکه دغدغۀ حل مسئلۀ الهیاتی و فلسفی شر را داشته باشد، دل‌نگران حل مسئلۀ بشری و انسانی شر با رویکردی انسان‌گرایانه است. از دیگر سو نقص‌ها و ابهاماتی در تئودیسۀ اعتراض وجود دارد که فیلسوفان دینی چون هیک، گریفین، دیویس و فیلیپس به آنها اشاره کرده‌اند. نقص‌هایی مانند ناسازگاری‌هایی که از مفاهیم اختیار انسان، قدرت مطلق خدا، عشق خدا، خیرخواهی خدا و امید به خدا با اعتراض برمی‌آید. این اشکال‌ها نیز خود جای نقد و ارزیابی دارد.
کلیدواژه‌ها
الهیات پساهولوکاستی؛ تئودیسۀ اعتراض؛ جان راث؛ کتاب ایوب؛ مسئلۀ شر
مراجع
  1. پورمحمدی، نعیمه (1392). پاسخ به مسئلۀ اگزیستانسی شر در الهیات مسیحی، جستارهای فلسفۀ دین، سال دوم، شمارۀ چهارم: 19 – 37.
  2. _________ (1392). دو تئودیسۀ بدیع در کتاب مقدس، هفت آسمان، سال پانزدهم، شمارۀ 59: 143 – 162.
  3. _________ (1393). الهیات شبانی و پاسخ به مسئلۀ شر، پژوهش‌های ادیانی، دورۀ اول، شمارۀ 3 و 4: 67 – 88.
  4. کلارک، کلی جیمز (1389). بازگشت به عقل، ترجمۀ نعیمه پورمحمدی و مهدی فرجی پاک، تهران: علمی فرهنگی.
  5. کرکگور، سورن آبو (1378). ترس و لرز، ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان، تهران: نشر نی.
  6. ویزل، الی (1387). شب، ترجمۀ نینا استوار مسرت، واشنگتن: بنیاد جامعۀ دانشوران.
    1. Blumenthal, David (1993). Facing the Abusing God: A Theology of Protest, Louisville: Westminster/John Knox Press.
    2. Kermani, Navid, (2011). The Terror of God: Attar, Job and the Metaphysical Revolt, translated by Wieland Hoban, Cambridge: Polity press.
    3. Laytner, anson (1977). argues with God: A Jewish Tradition, Jason Aronson Press.
    4. Roth, John K (2001). “A Theodicy of Protest” in Encountering Evil: Live Options in Theodicy edited by Stephen T. Davis, Louisville: Westminster/John Knox Press.
    5. Surin, Kenneth (1986). ’Taking Suffering Seriously’’ in Theology and Theodicy, New York: Basil Blackwell.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 2,864
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 750





سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب