| تعداد نشریات | 126 |
| تعداد شمارهها | 7,110 |
| تعداد مقالات | 76,393 |
| تعداد مشاهده مقاله | 152,496,884 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 114,567,966 |
مبانی صدرالمتألهین در اثبات تکثر مراتب شناخت خداوند | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 7، دوره 13، شماره 3، مهر 1395، صفحه 533-552 اصل مقاله (450.78 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2016.60297 | ||
| نویسندگان | ||
| روح اله زینلی* 1؛ علیرضا نجف زاده2 | ||
| 1پژوهشگر گروه کلام و اندیشۀ اسلامی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی | ||
| 2استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| یکی از مسائل مطرح در مبحث شناخت خداوند، وجود دیدگاههای مختلف و بهعبارت دیگر تکثر مراتب در این زمینه است. چرایی این تکثر با وجود وحدت و بساطت باریتعالی و همسانی ظاهری فاعلهای شناسا در وجود، پرسشی خواهد بود که نیازمند تحلیل و بررسی است. ملاصدرا بر اساس سه مبنای عینالربط بودن معلول به علت، وجودانگاری علم و حرکت اشتدادی و مبدئیت نفس در ادراک نتیجه گرفته است که همۀ موجودات از جمله نفس در همۀ مراتب خود به خداوند علم دارند. از آنجایی که علم از سنخ وجود بوده و نفس در حرکتی اشتدادی در حال تکامل است و با علوم خود اتحاد دارد، هر فرد انسانی درکی از خداوند (با توجه به مرتبهای که در آن قرار دارد) خواهد داشت. این شناخت طیف گستردهای از شناختهای حصولی، حضوری و شهودی را دربر میگیرد. دیدگاه وی با اشکالهایی نیز مواجه است که در مقاله به آنها پاسخ داده شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| حرکت اشتدادی نفس؛ شناخت خداوند؛ علم حضوری و حصولی؛ مشاهدۀ خداوند؛ وجودانگاری علم؛ وجود ربطی | ||
| مراجع | ||
|
ابنسینا، حسین (1375). الإشارات و التنبیهات، چ اول، قم، نشر البلاغه.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,304 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,277 |
||