تجلّی کهن الگوی «مادر مثالی» در حماسه های ملی ایران بر اساس نظریۀ روان شناختی یونگ

[1] آموزگار، ژاله؛ تفضلی، احمد (1386). اسطورۀ زندگی زردشت، تهران: چشمه، چ 7.

[2] اسدی‏طوسی، ابونصر (1389). گرشاسب‏نامه، تصحیح حبیب یغمایی، تهران: دنیای کتاب، چ 2.

[3] اسنودن، روت (1388). خودآموز یونگ، ترجمۀ نورالدین رحمانیان، تهران: آشیان، چ 2.

[4] اصفهانی، حمزه‏بن‏حسن (1346). تاریخ پیامبران و شاهان، ترجمۀ‏ جعفر شعار، تهران: بنیاد فرهنگ ایران.

[5] الیاده، میرچا (1389). رساله در تاریخ ادیان، ترجمۀ جلال ستاری، تهران: سروش، چ 4.

[6] اوستا (1385). گزارش جلیل دوست‌خواه، تهران: مروارید، چ 10.

[7] اوشیدری، جهانگیر (1378). دانش‌نامۀ مزدیسنا، تهران: مرکز، چ 2.

[8] ایرانشاه‏بن ابی‏الخیر (1370). بهمن‏نامه، ویراستۀ رحیم عفیفی، تهران: علمی و فرهنگی.

[9] ــــــــــ (1377). کوش‏نامه، به کوشش جلال متینی، تهران: علمی.

[10] باقری حسن‏کیاده، معصومه (1388). «اکوان دیو و ‘وای’ اسطورۀ باد»، مجلۀ مطالعات ایرانی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، س 8، ش 16، ص133ـ140.

[11] براهنی، رضا (1393). تاریخ مذکر، تهران: اول.

[12] بلعمی، ابوعلی (1352). تاریخ بلعمی، ج 1، تصحیح محمدتقی بهار، تهران: زوار، چ 2.

[13] بولن، شینودا (1392). نمادهای اسطوره‏ای و روان‏شناسی مردان، ترجمۀ مینو پرنیانی، تهران: آشیان، چ 2.

[14] بهار، مهرداد (1375). ادیان آسیایی، تهران: چشمه.

[15] ــــــــــ (1384). پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: آگاه، چ 5.

[16] ــــــــــ (1386). از اسطوره تا تاریخ، تهران: چشمه، چ 5.

[17] پورخالقی چترودی، مهدخت (1381). درخت شاهنامه؛ مشهد: بِه‌نشر.

[18] ترقی، گلی (1387). بزرگ بانوی هستی؛ تهران: نیلوفر، چ 2.

[19] حسن‏دوست، محمد (1393). فرهنگ ریشه‏شناختی زبان فارسی، ج 2، تهران: فرهنگستان، چ 2.

[20] حسین‏زاده، آذین (1386). زنِ آرمانی، زنِ فتانه، تهران: قطره، چ 2.

[21] دادگی، فرنبغ (1385). بندهشن، گزارنده: مهرداد بهار، تهران: توس، چ 3.

[22] دوبوکور، مونیک (1387). رمزهای زندة جان، ترجمۀ جلال ستاری، تهران: مرکز، چ 3.

[23] دینوری، ابوحنیفه احمدبن داوود (1368). اخبارالطوال؛ ترجمۀ محمود مهدوی، تهران: نی.

[24] دیویدسن، الگا ام. (1378). شاعر و پهلوان در شاهنامه، ترجمۀ فرهاد عطایی، تهران: تاریخ ایران.

[25] روایت پهلوی (1367). ترجمۀ مهشید میرفخرایی، تهران: مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی.

[26] رید، ایولین (1387). مادرسالاری: زن در گسترۀ تاریخ تکامل، ترجمۀ افشنگ مقصودی، تهران: گل‏آذین.

[27] زمردی، حمیرا  (1387). نمادها و رمزهای گیاهی در شعر فارسی؛ تهران: زوار.

[28] زند بهمن ‏یسن (1370). ترجمۀ محمدتقی راشدمحصل، تهران: مطالعات و تحقیقات فرهنگی.

[29] سام‏نامه (1392). تصحیح وحید رویانی، تهران: میراث مکتوب.

[30] ستاری، جلال (1366). رمز و مثل در روان‌کاوی؛ تهران: توس.

[31] ــــــــــ (1390). سیمای زن در فرهنگ ایران، تهران: مرکز، چ 6.

[32] ــــــــــ (1392). بازتاب اسطوره در بوف کور، تهران: توس، چ 2.

[33] سرکاراتی، بهمن (1385). سایه‏های شکارشده، تهران: طهوری، چ 2.

[34] سلمانی‏نژاد، صغری؛ سیف و موسی‏وند (1391). «بررسی و تحلیل چیستی و چگونگی ظهور کهن‏الگوی آنیما و آنیموس در شعر طاهره صفارزاده»، نشریۀ زن در فرهنگ و هنر، دورۀ 4، ش اول، ص107ـ126.

[35] شایگان، داریوش (1379). بت‏های ذهنی و خاطرۀ ازلی، تهران: امیرکبیر، چ 3.

[36] شمیسا، سیروس (1376). داستان یک روح، تهران: فردوسی، چ 3.

[37] شوالیه، ژان (1384). فرهنگ نمادها (4جلد). ترجمۀ سودابه فضایلی،  تهران: جیحون، چ 2.

[38] صدقه، جان (1378).«درخت در اساطیر کهن»، ترجمۀ محمدرضا ترکی، شعر، ش 26، ص140ـ145.

[39] طبری، محمدبن‏جریر (1375). تاریخ طبری، ج 2، ترجمۀ ابوالقاسم پاینده، تهران: اساطیر، چ 5.

[40] عطایی‏رازی، خواجه عمید (1382). برزونامه، اهتمام محمد دبیرسیاقی، تهران: انجمن مفاخر فرهنگی.

[41] فانیان، خسرو (1351). «پرستش الهه‌ـ مادر در ایران»، بررسی‏های تاریخی، س7، ش‏6، ص209ـ‌248.

[42] فدایی، فربد (1387). کارل گوستاو یونگ بنیان‌گذار روان‏شناسی، تهران: دانژه، چ 2.

[43] فرامرزنامه (1382). به اهتمام مجید سرمدی، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.

[44] فردوسی، ابوالقاسم (1374). شاهنامۀ فردوسی، کوشش سعید حمیدیان، تهران: داد، چ 2.

[45] فوردهام، فرید (1388). مقدمه‏ای بر روان‏شناسی یونگ، ترجمۀ مسعود میربها، تهران: جامی.

[46] قائمی، فرزاد (1388). «تحلیل داستان کیخسرو در شاهنامه براساس روش نقد اسطوره‏ای»، پژوهش‏های ادبی، س 7، ش 27، ص 77ـ 100.

[47] قائمی، فرزاد؛ یاحقی، محمدجعفر؛ پورخالقی چترودی، مهدخت (1388). «تحلیل نمادینگی عناصر خاک و باد در اساطیر و شاهنامۀ فردوسی براساس نقد اسطوره‏ای»، نشریۀ ادب‏پژوهی، ش 10، ص57ـ82.

[48] کزازی، میرجلال الدین (1380). مازهای راز، تهران: مرکز، چ 2.

[49] ــــــــــ (1382). نامۀ باستان، ج 3، تهران: سمت.

[50] ــــــــــ (1384). آب و آیینه، تبریز: آیدین.

[51] ــــــــــ (1384). نامۀ باستان، ج 6، تهران: سمت، چ 2.

[52] ــــــــــ (1390). رؤیا، حماسه، اسطوره، تهران: مرکز، چ 6.

[53] کویاجی، جهانگیر (1380). بنیادهای اسطوره و حماسۀ ایران، جلیل دوست‌خواه، تهران: آگاه.

[54] گرین، ویلفرد؛ مورگان، لیبر، ارل؛ ویلینگهم، جان (1385). مبانی نقد ادبی، ترجمۀ فرزانه طاهری، تهران: نیلوفر، چ 4.

[55] گزیده‏های زادسپرم (1366). ترجمۀ محمدتقی راشدمحصل، تهران: مؤسسۀ مطالعات فرهنگی.

[56] گوردن، والترکی (1379). «درآمدی بر نقد کهن‏الگویی»، نقد ادبی معاصر، ترجمه و تألیف جلال سخنور، تهران: رهنما.

[57] لاش، جان (1392). دوقلوها، توأمانی و همزادها، ترجمۀ رقیه بهزادی، تهران: علمی.

[58] لاهیجی، شهلا؛ کار، مهرانگیز (1381). شناخت هویت زن ایرانی، تهران: مطالعات زنان، چ 3.

[59] مادح، قاسم (1380). جهانگیرنامه، به کوشش سید ضیاءالدین سجادی، تهران: دانشگاه تهران.

[60] مادیورو، رنالدو؛ ویلرایت، ج. (1382). «کهن‏الگو و انگارۀ کهن‏الگویی؛ کارکرد کهن‏الگو در مقام اندام روان ناآگاه»، ترجمۀ بهزاد برکت، ارغنون، ش 22، ص281ـ 287.

[61] مختاری غزنوی، عثمان (1377). شهریارنامه، اهتمام غلام‌حسین بیگدلی، تهران: وزارت فرهنگ‏ و ارشاد.

[62] مدرسی، فاطمه (1382). «کیخسرو فرهمند به روایت فردوسی و سهروردی»، پژوهش‌نامۀ دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی، ش 37، ص85ـ102.

[63] مزداپور، کتایون (1392). «افسانۀ پری در هزار و یک‏ شب»، شناخت هویت زن ایرانی، به کوشش شهلا لاهیجی، چ 5، تهران: روشنگران و مطالعات زنان، ص290ـ342.

[64] مظفری، علیرضا (1389). «رستم و هیرمند»، زبان و ادب (دانشگاه تبریز)، س 53، ش 220، ص107ـ118.

[65] مقدم، محمد (1385). جستار دربارۀ مهر و ناهید، تهران: هیرمند، چ 2.

[66] مینوی خرد (1385). ترجمۀ احمد تفضلی، به کوشش ژاله آموزگار، تهران: توس، چ 4.

[67] نولدکه، تئودور  (2537). حماسۀ ملی ایران، ترجمۀ بزرگ علوی، تهران: سپهر، چ 3.

[68] ویدن‏گرن، گئو (1377). دین‏های ایران، ترجمۀ منوچهر فرهنگ، تهران: آگاهان ایده.

[69] هینلز، جان‏راسل (1385). شناخت اساطیر ایران، ترجمۀ باجلان فرخی، تهران: اساطیر، چ 2.

[70] یاحقی، محمدجعفر (1386). فرهنگ اساطیر و داستان‏واره‏ها در ادبیات فارسی، تهران: فرهنگ معاصر.

[71] یاوری، حورا (1382). «روان‌کاوی و اسطوره»، گسترۀ اسطوره، گفت‌وگوهای محمدرضا ارشاد، تهران: هرمس، ص351ـ375.

[72] یشت‏ها (1347). گزارش ابراهیم پورداوود، تهران: زبان و فرهنگ ایران، چ 2.

[73] یونگ، کارل گوستاو (1373). روان‏شناسی و کیمیاگری، ترجمۀ پروین فرامرزی، مشهد: آستان قدس.

[74] ــــــــــ (1387). انسان در جست‌وجوی هویت خویشتن، ترجمۀ محمود به‌فروزی، تهران: جامی، چ 3.

[75] ــــــــــ (1389). انسان و سمبول‏هایش، ترجمۀ محمود سلطانیه، تهران: جامی، چ 7.

[76] ــــــــــ (1390). چهار صورت مثالی، ترجمۀ پروین فرامرزی، مشهد: به‏نشر، چ 3.