سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات158
تعداد شماره‌ها6,230
تعداد مقالات67,764
تعداد مشاهده مقاله115,184,646
تعداد دریافت فایل اصل مقاله89,932,877
عبیات, عاطی, بلاوی, رسول. (1394). الشخصیة القرآنیة عند شعراء الشتات الفلسطینیین (أنموذجاً شخصیة المسیح (ع)). , 11(3), 473-491. doi: 10.22059/jal-lq.2015.56977
عاطی عبیات; رسول بلاوی. "الشخصیة القرآنیة عند شعراء الشتات الفلسطینیین (أنموذجاً شخصیة المسیح (ع))". , 11, 3, 1394, 473-491. doi: 10.22059/jal-lq.2015.56977
عبیات, عاطی, بلاوی, رسول. (1394). 'الشخصیة القرآنیة عند شعراء الشتات الفلسطینیین (أنموذجاً شخصیة المسیح (ع))', , 11(3), pp. 473-491. doi: 10.22059/jal-lq.2015.56977
عبیات, عاطی, بلاوی, رسول. الشخصیة القرآنیة عند شعراء الشتات الفلسطینیین (أنموذجاً شخصیة المسیح (ع)). , 1394; 11(3): 473-491. doi: 10.22059/jal-lq.2015.56977

الشخصیة القرآنیة عند شعراء الشتات الفلسطینیین (أنموذجاً شخصیة المسیح (ع))

مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها "
مقاله 5، دوره 11، شماره 3، دی 2015، صفحه 473-491    اصل مقاله (536.01 K)
نوع مقاله: پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2015.56977
نویسندگان
عاطی عبیات* 1؛ رسول بلاوی2
1أستاذ مساعد، بجامعة فرهنگیان رسول الأکرم، الأهواز
2أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر
چکیده
لقد حظی القرآن الکریم ورموزه بأهمیة بالغة لدى الکثیر من الشعراء المعاصرین وقد تواصل الشعراء بأشکال مختلفة مع الشخصیات القرآنیة باعتبارها رافداً ثرّاً ومصدراً فنیاً تساهم بشکل کبیر فی إغناء القصیدة الشعریة وتخصیبها وتعمیق دلالاتها کما أن استثمار الرموز الدینیة وقصصها وإسقاطاتها فی النص الشعری یزید من جمالیته وإشراقه. فغدا استدعاء الشخصیات القرآنیة فی الشعر الفلسطینی المعاصر لاسیما "شعراء الشتات" أمراً یثری المضمون الشعری ویدحض عنه الخطابیة والغنائیة البحتة. فطبیعة الصراع بین الشعب الفلسطینی والعدوّ الإسرائیلی جعل الرموز المستدعاة تکاد تدور حول موضوعات بعینیها ترتبط وتتعلق بذلک الصراع، ولها تأثیر مباشر على حیاة ومصیر الشعب الفلسطینی. وعلى هذا الأساس اهتم شعراء الشتات بتوظیف شخصیات الأنبیاء وعلى رأسها شخصیة المسیح 7 لما لها من أبعاد دلالیة تمتلکها الحافظة الإنسانیة من تقدیر وإجلال آخذة شرعیتها الدلالیة من وجهتی النظر الدینیة والإنسانیة. فهذا الأمر حدا بالشاعر الفلسطینی على تطویر البنیة الدلالیة لرمز المستدعاة وفق رؤیته المعاصرة، تمهیداً للتعبیر عن أفکاره وقضایاه الوطنیة المعاصرة.هذا المقال وفقا للمنهج الوصفی- التحلیلی یرمی لبیان أهمیة الرمز الدینی ومدى أثره على التجربة الشعریة، کما یعالج الدلالات الولیدة من الرمز المستدعاة (المسیح) وبیان أثرها وفاعلیتها على المتلقی. وقد توصلت هذه الدراسة إلى أنّ توظیف واستثمار شخصیة المسیح والرموز المسیحیة تعکس الترابط والمعادلة الموضوعیة بین (الفلسطینی المعاصر المضطهد وشخصیة المسیح الفدائیة) وقد تساهم فی ایصال القضیة الفلسطینیة للعالم المسیحی واستمالة العون منه.
کلیدواژه‌ها
التطور الدلالی؛ الرمز الدینی؛ الشعر الفلسطینی؛ شخصیة المسیح 7
عنوان مقاله [English]
The quranic character with Palestinian diaspora poets Case study: for example;masih character(peace be up on him)
نویسندگان [English]
Ati Abiat1؛ Rasool balawi2
1Assistant Professor, department of Arabic language and literature, Educational Rasoul akramUniversity
2Assistant Professor, department of Arabic language and literature, Persian Gulf University, Bushehr
چکیده [English]
the quran al-karim and its symbols have received much importance with contemporary poets and have continued different shapes as rich fountain and technical source with quranic characters which contribute just great form. To enriching and enrichment the ode poem; and deeping of signs. Also the investment of religious symbols ‘ its stories and projectionsin poetic text increase the brilliance & beauty of it the use of quranic characters In contemporary palestinian poetry especially diaspora poets enrich poetic content and refutes pure oratorical and musical. Nature of the conflict between Palestinians and the Israeli enemy making used symbols about specific topics that would linked and related with that conflict. It has direct effect on the lives of palestinions and their fate. On this basis the diaspora poets interest in employment prophet characters and on his head masih character.because of their sign dimentions have special position in memory humanity which semantic legitimation derived from the human and religious vision ‘ this issue has led Palestinian poet to portray used symbols according to contemporary view it is a prelude for expressing his ideas and contemporary national issues. This article is according to descriptive-analytic method not only will pay to the importance of religious symbol but also will pay on literary works and poetic experience it also addresses recalled symbol(al masih) and the impact statement of it on the reader this study has found that employment and investment of masih character until masih symbol reflect the relation and objectivity equation
کلیدواژه‌ها [English]
Religious Symbol, Palestinian poetry, personal Messiah, the semantic evolution
مراجع

القرآن الکریم

إنجیل متى، الإصحاح

  1. أبو علی، نبیل خالد ( 1999). توظیف التراث فی دیوان متى ترک القطا. غزة: الجامعة الإسلامیة.
  2. أبوغوش، ماجد (2002). دیوان بکاء الوردة. عمان: دار الکرمل.
  3. بسیسو، معین ( 1987). الأعمال الشعریة الکاملة. ط2. بیروت: دار العودة.
  4. بهجت، أحمد (1983). أنبیاء الله. ط 10، بیروت: دار الشرق.
  5. دبیات، جریس (2008). نوارس من البحر البعید الغریب. عمّان: [دون مک].
  6. دحبور، أحمد (1984). الدیوان. بیروت: دار العودة.
  7. درویش، محمود (1994). الأعمال الشعریة الکاملة. ج 2، بیروت: دار العودة.
  8. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (2000). دیوان محمود درویش أرى ما أرید. بیروت: دار العودة.
  9. رمضانی، مصطفى (1987). توظیف التراث وإشکالیة التأصیل المسرح العربی. مجلة عالم الفکر، المجلد 17، العدد 4، الکویت: صص98-116.
  10. الرواشدة، سامح (1995). القناع فی الشعر العربی الحدیث: دراسة فی النظریة والتطبیق. الأردن: مطابع کنعان.
  11. توفیق (1970). کلمات مقاتلة. عکا: دار الجلیل للطباعة والنشر.
  12. سعافین، إبراهیم (2005). أفق الخیول. عمّان: دار النشر والتوزیع.
  13. السیاب، بدر شاکر (1971). دیوان السیاب. بیروت: دار العودة.
  14. شعث، جبر (2002). الأسطورة فی الشعر الفلسطینی المعاصر. فلسطین: مکتبة القادسیة للنشر والتوزیع.
  15. صالح، کامل فرحان (2009). الشعر والدین. القاهرة: مجلس الأعلى للثقافة.
  16. الصائغ، توفیق (1990). الأعمال الشعریة الکاملة. لندن: مؤسسة الریاض للنشر.
  17. الصائغ، می (1968). دیوان أکلیل الشوک. بیروت: دار الطلیعة.
  18. طوقان، فدوی (1993). الأعمال الشعریة الکاملة. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
  19. عباس، إحسان (1990). الشعر فی فلسطین حتى عام 1967. الموسوعة الفلسطینیة، ج 4، بیروت.
  20. عبد الوهاب، أحمد (1979). نبوة الأنبیاء فی الیهودیة والمسیحیة والإسلام. بیروت: مکتبة وهبة.
  21. عبیات، عاطی (2014). شخصیة یوسف 7 ابعادها وتجلیاتها فی الشعر الفلسطینی المعاصر، مجلة الکلیة الإسلامیة، جامعة النجف الأشرف، العدد 23، النجف الأشرف: صص45-81.
  22. عید، رجاء (1985). دراسة فی لغة الشعر: قراءة فی الشعر العربی الحدیث. الاسکندریة: منشأة المعارف.
  23. غنیم، عبدالرحمن (1974). نقش على الأنامل. دمشق: إتّحاد الکتاب الفلسطینیین.
  24. القاسم، سمیح (2003). الأعمال الشعریة الکاملة. بیروت: دار العودة.
  25. قعوار، جمال (1978). دیوان شجون الوجیب. عکا: مؤسسة الأسوار.
  26. کرم، سرجون (2007). الدلالة الدینیة فی الشعر الفلسطینی www.ssnp.info.
  27. المعموری، ناجح (2007). الأطراس الأسطوریة فی الشعر العربی الحدیث. الأردن: أمانة عمان.
  28. نصرالله، إبراهیم (1980). الخیول على مشارف المدینة. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
  29. النقاش، رجاء (2001). محمود درویش شاعر الأرض المحتلة. القاهرة: دار أطلس للنشر والتوزیع.
  30. نمر موسى، إبراهیم (1995). حداثة الخطاب وحداثة السؤال. بیرزیت: مرکز القدس للتصمیم والنشر.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1,853
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 692


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب