![سامانه نشر مجلات علمی دانشگاه تهران](./data/logo.png)
تعداد نشریات | 161 |
تعداد شمارهها | 6,573 |
تعداد مقالات | 71,037 |
تعداد مشاهده مقاله | 125,523,690 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 98,783,833 |
نظریّهی اخلاقی زاگزبسکی: نظریّهی فضیلتمدار الگوگرا | ||
فلسفه | ||
مقاله 3، دوره 13، شماره 1 - شماره پیاپی 24، خرداد 1394، صفحه 41-58 اصل مقاله (263.49 K) | ||
نوع مقاله: علمی -پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jop.2015.56690 | ||
نویسندگان | ||
شیما شهریاری* 1؛ محمدحسین نواب2 | ||
1دانشجوی دکتری فلسفه پردیس فارابی دانشگاه تهران | ||
2استادیار دانشگاه ادیان و مذاهب | ||
چکیده | ||
لیندا زاگزبسکی در نظریّهی فضیلتمدار الگوگرا گونهی جدیدی از نظریّهی اخلاقی مبناگرا را عرضه میکند که در آن اشخاص الگو پایهایترین مؤلّفهی اخلاقی در نظر گرفته میشوند. او در این نظریّه تلاش دارد تا تمام مفاهیم بنیادی اخلاق از جمله نتیجهی خوب و فعل صواب را از راه ارجاع مستقیم به شخص الگوی خوب تعریف کند. یکی از مهمترین پیامدهای این نظریّه در پسینی دانستن گزارههای اخلاقی نهفته است که این امر سبب توجّه ویژهی این نظریّه به اخلاق روایی میشود. زاگزبسکی در این نظریّه با تأکید بر نقش برجستهی عواطف در حوزهی اخلاق نشان میدهد که شخص الگوی خوب را باید از راه حسّ عاطفی تحسین و تمجید شناسایی کرد. او برای پیشبرد این دیدگاه خود، عاطفه را ادراکی معرّفی میکند که هم دارای حیث شناختی و هم دارای حیث ترغیبی است. از آنجا که این نظریّه بر کشش و جذابیّت خوبی مبتنی است، میتواند بنیان گیرا و جذّابی را برای اخلاق فراهم آورد و از همین روست که زاگزبسکی این نظریّه را برتر و موجّهتر از نظریّات دیگر اخلاقی به شمار میآورد. در این مقاله تلاش کردهایم تا گزارش مختصری از نظریّهی اخلاقی زاگزبسکی بدست دهیم و دیدگاه فلاسفهی دیگر را نسبت به این نظریه بیان کنیم. | ||
کلیدواژهها | ||
نظریّهی فضیلتمدار الگوگرا؛ فضیلت؛ شخص الگوی خوب؛ عواطف؛ زاگزبسکی | ||
اصل مقاله | ||
| ||
مراجع | ||
منابعگمپرتس، تئودور(1375)، متفکّران یونانی. ترجمه محمّد حسن لطفی، تهران: خوارزمی، جلد3. Adams, Robert Merrihew (2006), Review of Divine Motivation Theory. Philosophy and Phenomenological Research. International Phenomenological Society, September ,Vol. 73. pp. 493-496. Carson, Thomas L. (2007), Review of Divine Motivation Theory. Mind Assiciation. Junuary, Vol. 116, pp. 254-257. Hare, John (2005), Review of Divine Motivation Theory [Online] // Notre Dame Philosophical Reviews. Junuary. http://ndpr.nd.edu/news/24314-divine-motivation-theory/. Putnam, Hilary (1975), Mind, Language and Reality (Philosophical Paperrs). Cambridge: Cambridge University Press, Vol. 2. Stohr, Karen (2006), Review of Divine Motivation Theory. The Philosophical Quarterly. Blackwell Publishing, October, Vol. 56, pp. 629-632. Zagzebski, Linda Trinkaus (1996a), Virtues of the Mind, New York: Cambridge University Press. ______ (1996b), “An Agent-Based Approach to the Problem of Evil.” International Journal for Philosophy of Religion. Springer, January, Vol. 39, pp. 127-139. ______ (2002), “The Incarnation and Virtue Ethics.” In The Incarnation, ed. Davis Stephen T, Kendall Daniel and O'Collins Gerald. New York: Oxford University Press. ______ (2004), Divine Motivation Theory, Cambridge :Cambridge University Press. ______ (2005), “Morality and Religion.” In The Oxford Handbook of Philosiphy of Religion, ed. Wainwright William J.. New York: Oxford University Press. ______ (2006), “The Admirable Life and the Desirable Life.” In Values and Virtues:Aristotelianism in Contemporary Ethics, ed. Chappell Timothy. New York: Oxford University Press. ______ (2009), “The Virtues of God and the Foundations of Ethics.” In Readings in philosophy of religion, ed. Miller Timothy D. and Linda Zagzebski Trinkaus, New York: Wiley-Blackwell. ______ (2010), “Exemplarist Virtue Theory.” Metaphilosophy. Oxford: Blackwell Publishing Ltd, January 11, Vol. 41, pp. 41–57. ______ (2013), “Moral exemplars in theory and practice.” Theory and Research in Education, Sage, Junuary 6, pp. 1-14. | ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,223 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,468 |