حجیّت روش تفسیری قرآن به قرآن با تأکید به روایات عرض در تفسیر تسنیم | ||
| پژوهش های قرآن و حدیث | ||
| مقاله 7، دوره 48، شماره 1، 1394، صفحه 111-132 اصل مقاله (227.04 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jqst.2015.56402 | ||
| نویسندگان | ||
| مجید معارف* 1؛ محمد امین تفضلی2 | ||
| 1استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران | ||
| 2دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث، دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| یکی از روشهای تفسیری که در عصر حاضر به سبب کوششهای علامه طباطبایی و پس از وی آیتالله جوادی آملی مورد توجه قرار گرفت، روش تفسیری قرآن به قرآن است. برای اثبات حجیّت این منهج تفسیری ادلۀ متعددی نقل شده است. یکی از این ادله استناد به احادیث عرض است که در آن، قرآن میزان سنجشِ صحتِ روایات دانسته شده و لذا قرآن کریم در تبیین مراد خود بینیاز از سنت تلقی شده است. با مراجعه به مجموع احادیث عرض و تشکیل خانوادۀ حدیثی آن، آشکار میشود که این استدلال کاستیهایی دارد. این مقاله بر آن است که ابتدا به تبیین استناد مطرح شده بپردازد و سپس کاستیهای آن را مورد بررسی قرار دهد. همچنین از آنجا که که آیتاللّه جوادی آملی از احیاگران معاصر این مکتب تفسیری به شمار میآید، این مقاله بر اساس آراء و نظریههای ایشان نگاشته شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ادلۀ حجیّت تفسیر قرآن به قرآن؛ تسنیم؛ جوادی آملی؛ روایات عرض؛ موافقت و مخالفت با کتاب | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,556 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,738 |
||