تبیین و ارزیابی نظریۀ سزگین دربارۀ شناسایی و بازسازی منابعِ جوامع روایی

[1]. ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (1405ق). الشعر والشعراء. بیروت، دارالکتب العلمیه.

[2]. ابن ندیم، محمد(1422ق). الفهرست. بیروت، دارالکتب العلمیه.

[3]. حویزی، عبدعلی بن جمعه(1370ش). نورالثقلین. قم، موسسه اسماعیلیان.

[4]. سزگین، فواد(1380ش). تاریخ نگارش­های عربی. سرویراستار: احمدرضا رحیمی ریسه. جلد 1. تهران، خانۀ کتاب.

[5]. طبری، محمد بن جریر(1420ق). جامع البیان عن تأویل آی القرآن. بیروت، دارالکتب العلمیه.

[6]. عیاشی، محمد بن مسعود(1380ق؟) التفسیرالعیاشی. تهران، المکتبه العلمیه الاسلامیه.

[7]. فیض کاشانی، ‌ملامحسن(1416ق). تفسیر الصافی. تهران، موسسه الهادی.

[8]. قمی، علی بن ابراهیم(1404ق)، تفسیرالقمی، قم، دارالکتاب.

[9]. مهدوی راد، محمدعلی؛ نیل ساز، نصرت، (1385ش). «تاریخ گذاری تفسیر منسوب به ابن عباس». تحقیقات علوم قرآن و حدیث دانشگاه الزهرا، تهران، سال سوم، شماره دوم، ص۶۴-۲۷.

[10]. نیل­ساز، نصرت؛ زرین کلاه، الهام(1391ش)‌. «بررسی دیدگاه اشتاوت و لیمهاوس دربارۀ نسخه مستقل تفسیر مجاهد و پیوند آن با روایات مجاهد در تفسیر طبری». قرآن و مستشرقان، قم، نشر المصطفی، ص 367-401.

[11]. ----------(1391ش) «ماهیت منابع جوامع روایی اولیه از دیدگاه گرگور شوئلر»، مطالعات اسلامی دانشگاه مشهد، مشهد. شماره 88، بهار و تابستان، ص. 133-164.

[12]. ----------(1388ش). «تحلیل انتقادی آرای برخی خاورشناسان دربارۀ اللغات فی القرآن»، مطالعات اسلامی دانشگاه مشهد، مشهد. شماره 82/83، بهار و تابستان، ص۱۹۳-۱۵۹.

.

]13[. Azami, M.M (1996). On Schacht's Origins of Muhammadan Jurisprudence. Oxford, Oxford University Press.

]14[. ---------- (1978). Studies in Early Hadith Literature. U.S.A, American Trust Publication.

]15[. Goldfeld, I (1981). “The Tafsir of Abdallah b. Abbas”, Der Islm, 58:125-135.

]16[. Goldziher, I (1907). “Disputes over the Status of Hadith in Islam”, In: Hadith, (ed),Lawrance I. Conrad (2004). Great Britain, Cromwell Press,pp. 55-67.

]17[. ---------- (1890).  Muhammedanische Studien, Halle [=  Goldziher, I (1971). Muslim Studies. Barber, C. R. and Stern, S. M. (trans)].London.

]18[. Landau-Tasseron, E (2004). “On The Reconstruction of Lost Sources”, Al-Qantara, 25:45-91.

]19[. Leemhuis, F (1981). “1075 Tafsir of the Cairene Dar al-kutub and Mugahid’s Tafsir”. In: Peters, R. (ed.) Proceedings of the Ninth Congress of the Union Europeenne des Arabisants et Islamisants, 169-180. Leiden.

]20[. Motzki, H (2005). “Dating Muslim Traditions: A Survey”, Arabica 52:2, 204-253.

]21[. Rippin, Andrew (1994). “Tafsir Ibn Abbas and criteria for dating early tafsir texts”, Jerusalem Studies in Arabic and Islam 19: 38-83.

]22[.---------- (1981). “Ibn Abbas's AL-Lughat fil-Quran”, Bulletin of the school of oriental and African studies. Xliv:16-25

]23 .[Schoeler, Gregor (2006). The Oral and the Written in Early Islam. (trans) Uwe Vagelpohl, (ed.) James E. Montgomery. Oxon.

]24[. Sezgin, Fuat. (1967). Geschichte des arabischen Schrifttums, Vol. 1. Leiden, Frankfurt/Main.

]25[. Versteegh, C.H.M (1993). Arabic Grammar and Quranic Exegesis in Early Islam. Leiden.

]26[. Wansbrough, John (1977). Quranic Studies: sources and Methods of Scriptural Interpretation. , Oxford, Oxford University Press.