حقیقت دوگانه و نظریۀ عقل هیولانی ابنرشد | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| مقاله 8، دوره 47، شماره 2، 1393، صفحه 309-323 اصل مقاله (580.98 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2014.52878 | ||
| نویسندگان | ||
| علی قربانی سینی* 1؛ فتحعلی اکبری2 | ||
| 1دانش آموخته دکتری گروه فلسفه دانشگاه اصفهان | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه دانشگاه اصفهان. | ||
| چکیده | ||
| ابنرشد و ابنرشدیان متهم به «حقیقت دوگانه» شدهاند؛ یعنی معتقدند که یک مسئله میتواند در دین حقیقت باشد در حالی که نقیض آن در فلسفه صادق است. در بخش اول مقاله تاریخ و معنای این نظریه از دیدگاه کلیسا بررسی شده، در بخش دوم به رأی ابنرشد در باب چگونگی بقای نفس در دو دسته از آثار فلسفی و کلامیاش پرداختهایم، و در بخش سوم با ارزیابی نظر ابنرشد در این دو دسته آثارش این نتیجه به دست آمده که رأی ابنرشد در باب عقل هیولانی و بقای مشترک و کلی آن پس از مرگ (وحدت عقل) با رأی او در باب بقای نفوس فردی در آثار کلامی متناقض نیست، زیرا وی در مورد نفس قائل به اشتراک لفظی است. لذا نمیتوان او را معتقد به حقیقت دوگانه دانست بلکه او به وحدت حقیقت باور دارد. بنابراین ابنرشد را دوحقیقتی خواندن نشان از عدم درک آرای وی دارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| حقیقت؛ حقیقت دوگانه؛ عقل هیولانی؛ نفس؛ وحدت عقل | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,757 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,208 |
||