پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,532 |
| تعداد مقالات | 70,501 |
| تعداد مشاهده مقاله | 124,102,167 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,208,678 |
توحید افعالی در نظام فلسفی ملاصدرا | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| مقاله 6، دوره 47، شماره 1، اردیبهشت 1393، صفحه 81-102 اصل مقاله (399.53 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2014.51020 | ||
| نویسندگان | ||
| علی محمد ساجدی1؛ فاطمه زارع* 2 | ||
| 1عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز | ||
| 2کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شیراز | ||
| چکیده | ||
| نظر به گستردگی ابعاد موضوع (توفیق میان عقل و نقل)، محوریت مقالۀ حاضر تنها توحید افعالی خواهد بود. مسئلۀ اصلی تحقیق جایگاه توحید افعالی در حکمت متعالیۀ صدرا و براهین عقلی و نقلی وی در این زمینه می‌باشد. لذا در این جستار، پس از تبیین توحید افعالی، به انحصار هستی‌بخشی و تأثیر استقلالی در فاعلیت الهی، و نظریۀ فاعلیت بالتجلی و مجرای فیض بودن عقول و ژرف‌اندیشی صدرا در باب اختیار آدمی از منظر عقل و نقل به عنوان مبانی توحید افعالی، بیان خواهیم کرد که صدرا با دو برهان ارجاع علیت به تشأن و قاعدۀ بسیط الحقیقه به اثبات آرای خود می‌پردازد. همچنین، در این تحقیق که به روش توصیفی-استنباطی صورت پذیرفته، شبهات فکری برآمده از برخی اندیشههای کلامی پاسخ درخوری مییابد. ثانیاً به دلیل همافق شدن مرزهای حکمت صدرایی با عرفان نظری، صدرا در حل و فصل مسایل توحید از حکمت سینوی پیشی میگیرد. ثالثاً لوازم توحید افعالی، همچون نظریۀ وحدت وجود و ارجاع علیت به تشأن، اراده و علم پیشین الهی، مسئلۀ جبر و اختیار در افعال بشر، در پرتو دو حجت عقل و دین تبیین می‌گردد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ارادۀ الهی؛ توحید افعالی؛ حکمت متعالیه؛ علم پیشین خدا؛ قرآن | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,748 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,731 |
||