پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,532 |
| تعداد مقالات | 70,501 |
| تعداد مشاهده مقاله | 124,115,952 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,220,422 |
نقش عقل در فهم آیات قرآن (مقایسه دو دیدگاه ملاصدرا و احسایی) | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 6، دوره 9، شماره 10 - شماره پیاپی 912281، مرداد 1391، صفحه 139-169 اصل مقاله (8.42 M) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2012.24902 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد مهدوی راد1؛ نرگس زرگر2 | ||
| 1دانشیار دانشکده فقه و فلسفه، پردیس قم دانشگاه تهران | ||
| 2دانشجوی دکتری فلسفه | ||
| چکیده | ||
| در زمینه امکان کاربرد عقل در عرصه فهم وحی هر کدام از دو اندیشمند چه دیدگاهی دارند؟ چه تفاوتی میان رویکرد ملاصدرا و احسایی نسبت به حدود شناختی عقل در فهم قرآن وجود دارد؟ در میان اندیشمندان مسلمان، صدرالمتألهین و احسایی از جمله کسانی هستند که رویکرد ویژه‌ای به حدود شناختی عقل در فهم قرآن به عنوان متنی وحیانی دارند. از شرایط اختصاصی صدرا در زمینه تأویل، این است که استنباط و استقلال در فهم آیات مجاز است اما احسایی، عدم تعارض تأویل با فهم عرفی از ظاهر آیات و روایات را شرط درستی تأویل می‌داند. صدرالمتألهین وجود حجت درونی را سبب رشد تعقل و مانع تقلید، وقوف بر ظاهر الفاظ قرآن و جمود بر نظر مفسران پیشین می‌داند، و بدون اصول عقلی درون شریعت را نمی‌بیند اما احسایی هیچ استقلالی را برای عقل نپذیرفته و ... | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ادراک عقلی؛ تأویل؛ فهم عرفی؛ قرآن | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,539 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,399 |
||