پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 162 |
| تعداد شماره‌ها | 6,694 |
| تعداد مقالات | 72,257 |
| تعداد مشاهده مقاله | 129,291,004 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 102,153,864 |
پژوهشی در مبانی فلسفی حکمای اسلام | ||
| مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود) | ||
| مقاله 5، دوره 39، شماره 4 - شماره پیاپی 1767، اسفند 1385 اصل مقاله (199.15 K) | ||
| نویسندگان | ||
| امیر شیرزاد؛ حمیده محمودی نسب؛ علیرضا هژبری نوبری؛ سید جواد مولی؛ محسن مردی* | ||
| چکیده | ||
| برخی از حکما برآنند که علم حضوری موجود مجرد در علم به ذات خود منحصر است و برخی دیگر آن را اعم از علم به ذات و علم به علت یا معلول آن دانسته‌اند. این دسته از حکما در این که معلوم حضوری موجود مجرد, بالضرورة باید مجرد باشد یا موجود مادی نیز می‌تواند معلوم حضوری برای موجود مجرد باشد, اختلاف‌نظر دارند. از جمله نتایج این اختلاف نظر, در بحث علم باری‌تعالی به مادیات ظاهر می‌شود. به این ترتیب, از نظر برخی حکما, موجودات مادی بما هو مادی نزد خداوند حضور بالذات ندارند و از نظر دستة دیگر, موجودات مادی بما هو مادی, بالذات, معلوم حضوری حق‌تعالی واقع می‌شوند. در این مقاله, ضمن بحث تاریخی و تطبیقی آرای حکما از ابن سینا تا طباطبایی, مبانی و دلایل هر یک از دو نظریة مذکور, مطرح و مورد بررسی قرار می‌گیرد و در نهایت نظر دوم بر نظر اول, بنا بر وجوه فلسفی و شواهد دینی و عرفانی, ترجیح داده می‌شود. افزون بر این وجه جمع آنها نیز خواهد آمد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| مجرد ـ مادی ـ حضور ـ علم باری‌تعالی به مادیات | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,874 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,154 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب